Жена Рабби Акивы אשת רבי עקיבא

Дочь богатейшего человека Йерушалаима, вышедшая за неграмотного пастуха и лишённая за это наследства. Она отправила его учиться — и он вернулся через двадцать четыре года во главе двадцати четырёх тысяч учеников.

Ктубот рассказывает так. Акива пас скот у Бен Кальба Савуа. Дочь хозяина увидела, что он скромен и хорош, и сказала: если я обручусь с тобой, пойдёшь ли учиться? Он сказал: да. Она обручилась с ним тайно и отослала его. Отец, узнав, дал обет, отрезавший её от всего имущества.

Они жили в такой бедности, что спали на соломе, и он выбирал ей солому из волос. Тогда и сказаны слова, которые приводят чаще всего: если бы у меня было чем, я подарил бы тебе Йерушалаим золотой.

Он ушёл на двенадцать лет и вернулся с двенадцатью тысячами учеников. Стоя у дверей, он услышал, как соседка попрекает её: сколько лет ты живёшь вдовой при живом муже? — и как она ответила: если бы он меня послушал, сидел бы там ещё двенадцать. Он повернулся и ушёл ещё на двенадцать лет.

Вернулся с двадцатью четырьмя тысячами. Она вышла навстречу в лохмотьях, и ученики, не зная, кто она, стали её отстранять. Он сказал: оставьте её. «То, что моё и ваше, — её».

Об имени. В самой Гемаре — ни в Ктубот, ни в Недарим — она по имени не названа: всюду «дочь Бен Кальба Савуа». Имя Рахель пришло из позднейшего предания, и потому статья названа так, как её называет источник.