Хасдай Крескас חסדאי קרשקש
разобрал аристотелевскую физику по частям — за двести лет до Галилея
«Ор Ашем» бьёт не по выводам Рамбама, а по основаниям: если физика Аристотеля неверна, то и доказательства, на ней стоящие, не держатся. Спиноза его читал и ссылался на него.
Хасдай Крескас родился в Барселоне около 1340 года и был главой арагонского еврейства. В погромах 1391 года погиб его единственный сын.
Книга его — «Ор Ашем», «Свет Господень» — устроена необычно. Рамбам и Ральбаг доказывали существование и единство Бога, опираясь на физику Аристотеля: невозможность пустоты, невозможность бесконечного, конечность вселенной. Крескас взялся не за выводы, а за посылки — и показал, что каждая из них не обязательна. Пустота мыслима. Бесконечная величина мыслима. Множество миров мыслимо.
Значение этого выходит за пределы еврейской философии. Спиноза в двенадцатом письме прямо ссылается на «некоего еврея по имени рабби Хасдай» и на его довод о действительной бесконечности; через эту линию критика Крескаса вошла в европейскую мысль накануне научной революции.
Вторая половина книги — о свободе воли и о том, что связь человека с Богом держится любовью, а не пониманием. Здесь он тоже возражает Рамбаму: цель не в том, чтобы знать, а в том, чтобы любить.
События
Эпидемия чумы выкашивает треть Европы; евреев обвиняют в отравлении колодцев и сжигают сотни общин от Испании до Польши.
5151–5174Погромы 5151 года в Испании, массовые крещения и Тортосский диспутЛетом 5151 года по всей Испании прокатывается волна погромов; десятки тысяч крестятся, чтобы выжить, — так рождаются анусим, а через двадцать лет затяжной диспут в Тортосе добивает уцелевшие общины.
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Ор Ашем — разбор аристотелевских посылок, на которых стоят доказательства
Исследования
- Спиноза, письмо 12 — ссылка на «рабби Хасдая» и его довод о бесконечности