Итамар а-Коэн איתמר הכהן

Его имя стоит там, где в Торе идёт счёт: сколько золота, серебра и меди пошло на Мишкан. Он же распоряжался тем, как Мишкан разбирают, несут и ставят заново.

Итамар — четвёртый сын Аарона и единственный, о ком сказано в связи с хозяйственной стороной святыни.

Отчёт о Мишкане начинается с формулы, которая в Торе больше не встречается: «вот исчисления Мишкана... по слову Моше, работою левитов под рукою Итамара, сына Аарона-коэна». Дальше идут суммы: сколько кикар и шекелей золота, серебра и меди, и на что каждый металл пошёл. Учёт публичный и поимённый — деталь, которую в еврейской традиции приводят как образец обращения с общественными деньгами.

При распределении службы левитов Гершон и Мерари — те, кто нёс покровы, столбы, доски и подножия, то есть весь тяжёлый разборный Мишкан, — работали «под рукою Итамара». Кеат, носивший саму святыню, был под рукой Эльазара.

Потомки Итамара служили в первосвященстве позже, в Шило: Эли-коэн и его дом происходят от него. После того как дом Эли был отставлен, первосвященство перешло к линии Эльазара — к Цадоку.