Седер Оламлента еврейской истории

Раббан Гамлиэль а-Закен רבן גמליאל הזקן

внук Гилеля; его постановления названы «ради порядка в мире»

Первый, кого называют «раббан». Мишна отмечает его смерть отдельной строкой: «когда умер Раббан Гамлиэль Старший, прекратилась честь Торы».

Он работал ещё при стоящем Храме, во главе Санедрина. Его постановления в Мишне Гитин идут под общей формулой «мипней тикун а-олам» — ради порядка в мире: муж не может отменить разводное письмо за спиной у жены; в документе следует писать все имена сторон, чтобы не было путаницы; вдова получает ктубу под клятву.

Видно, что все три — про одно: чтобы правовая система работала предсказуемо и слабая сторона не оставалась беззащитной.

Здесь стоит сказать о частой путанице. Прозбул — приспособление, позволяющее долгу пережить седьмой год, — постановление не его, а его деда Гилеля. В Мишне Гитин прозбул стоит рядом, в той же главе и под той же формулой «ради порядка в мире», и от соседства их регулярно смешивают.

Мишна Сота перечисляет утраты поколение за поколением, и о нём сказано: «когда умер Раббан Гамлиэль Старший, прекратилась честь Торы, и умерли чистота и воздержанность».

События

⁂Связано с

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Read this article in English →