Мишна
До Мишны Устную Тору не записывали принципиально: она передавалась из уст в уста, и в этом была её суть. Но после разрушения Храма, восстания Бар-Кохбы и гонений Адриана стало ясно, что цепь передачи может оборваться. Рабби Йеуда а-Наси, глава поколения и человек, соединивший знание с положением, собрал накопленное и придал ему форму.
Мишна состоит из шести разделов: Зраим (земледелие и благословения), Моэд (праздники), Нашим (брак и разводы), Незикин (ущерб, суд, а также Пиркей Авот), Кодашим (Храм и жертвы), Таарот (чистота). Всего шестьдесят три трактата.
Язык её краток до предела; она чаще фиксирует спор, чем итог, и часто приводит мнение, которое отвергнуто, — чтобы знали, что оно рассматривалось. Мишна стала фундаментом обоих Талмудов: каждая её строка обсуждается в Гемаре. Учат её и отдельно — «Мишнайот» читают в память об умерших, потому что буквы этого слова те же, что в слове «нешама», душа.
◆События
Небольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.
3860Рабби Акива: от пастуха к главе поколенияНеграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
3978Конец эпохи танаим: Тосефта и брайтыВсё, что не вошло в Мишну, было собрано в Тосефту и в брайты — параллельные сборники, которые станут главным материалом для спора в Талмуде.