Ципори
Город в Галилее, где рабби Йеуда а-Наси провёл последние годы и завершил запись Мишны.
Ципори стоит на холме в Нижней Галилее — «птица на вершине горы», как объясняли её имя мудрецы. После разгрома восстания Бар-Кохбы центр еврейской жизни смещается в Галилею, и Ципори, город чистого воздуха и достатка, становится одной из его столиц.
Сюда, по совету врачей, переезжает из Бейт-Шеарим рабби Йеуда а-Наси и проводит здесь семнадцать последних лет жизни. В Ципори находится Санедрин его времени, здесь идёт работа над упорядочиванием устного учения — и около 3948 года завершается Мишна: шесть разделов, шестьдесят три трактата, впервые записанный свод, спасший Тору от забвения в поколении гонений. Талмуд подробно описывает и день смерти Рабби в Ципори: как объявляли о ней городу и как её скрывали от народа.
Позже город известен своими двадцатью восемью синагогами. Археологи раскопали здесь жилые кварталы, театр и знаменитые мозаики — свидетельство того, насколько эллинистическим по виду был мир, в котором записывалась Мишна.
◆События
Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3900Собрание в Уше и восстановление СанедринаКогда гонения кончились, уцелевшие мудрецы съехались в галилейский городок Уша, восстановили Санедрин и приняли постановления, изменившие семейное право.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
3978Конец эпохи танаим: Тосефта и брайтыВсё, что не вошло в Мишну, было собрано в Тосефту и в брайты — параллельные сборники, которые станут главным материалом для спора в Талмуде.