Тверия
Город на Кинерете, где заседал последний Санедрин, был завершён Иерусалимский Талмуд и огласована Тора.
Тверия основана Иродом Антипой в честь императора Тиберия и поначалу считалась нечистой — город строили на месте старого кладбища, и мудрецы туда не входили. Рабби Шимон бар Йохай, выйдя из пещеры, очистил его, и с тех пор Тверия становится одним из главных центров Торы в Земле Израиля.
Сюда, после долгих скитаний из Явне через Ушу и Ципори, перебирается Санедрин — и здесь, в Тверии, он прекращает своё существование в конце IV века христианской эры. В её академии рабби Йоханан и Реш Лакиш создают основу того, что станет Иерусалимским Талмудом, завершённым около 4110 года, — незаконченного, оборванного гонениями, но сохранившего голос Земли Израиля.
Столетия спустя тверские масореты, семья Бен-Ашера, разрабатывают систему огласовок и кантилляции, по которой печатается Танах до сегодняшнего дня. Тверия — один из четырёх святых городов традиции; на её кладбищах — могилы Рамбама, рабби Меира Бааль а-Нес и рабби Акивы.
◆События
Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3900Собрание в Уше и восстановление СанедринаКогда гонения кончились, уцелевшие мудрецы съехались в галилейский городок Уша, восстановили Санедрин и приняли постановления, изменившие семейное право.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
4110Тверия и Иерусалимский ТалмудВ галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.