Явне
Прибрежный городок, ставший после разрушения Храма новым центром Торы и местом восстановления Санедрина.
Явне — ответ на вопрос, как народ выживает, когда рушится всё, на чём он стоял. В осаждённом Йерушалаиме раббан Йоханан бен Заккай, поняв, что город обречён, велит вынести себя в гробу и просит у Веспасиана не спасения города, а малого: «дай мне Явне и её мудрецов». Просьба выглядит скромной — и оказывается решающей.
После 3828 года в Явне собирается Санедрин, устанавливается календарь, определяются праздничные обряды в мире без Храма, окончательно закрепляется канон Танаха. Раббан Гамлиэль из Явне упорядочивает молитву Шмоне Эсре, которая заменяет жертвоприношения. Здесь спорят дома Гилеля и Шамая, здесь растут рабби Акива, рабби Элиэзер, рабби Йеошуа.
Талмуд сохранил и знаменитый эпизод: мудрецы, увидев лисицу, выходящую из руин Святая святых, плачут, а рабби Акива смеётся — раз сбылось пророчество о разрушении, сбудется и пророчество об утешении. Из Явне выходит та форма иудаизма, которая дожила до наших дней: учёба вместо жертвоприношений, молитва вместо воскурений, община вместо Храма. Центром Явне оставалась около шестидесяти лет — до восстания Бар-Кохбы.
◆События
9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3828Раббан Йоханан бен Заккай и ЯвнеСтарый мудрец выносится из осаждённого города в гробу и просит у будущего императора не Иерусалим, а маленький город с домом учения.
3829Явне — новый центр Торы вместо ИерусалимаНебольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.
3840Раббан Гамлиэль из Явне и порядок молитвыНаси Явне закрепил единый текст молитвы вместо жертвоприношений — восемнадцать благословений, которые евреи произносят трижды в день до сих пор.
3860Рабби Акива: от пастуха к главе поколенияНеграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.