Шамай а-Закен
глава суда, основатель школы Бейт Шамай
Современник и оппонент Гилеля, второй в последней «паре» мудрецов; строгий в законе, он учил встречать каждого человека приветливым лицом.
Шамай был «ав бейт дин» — главой суда — при Гилеле, вместе они составили последнюю, пятую пару мудрецов эпохи зугот, около 3728 года. С них начинается поимённая история законодательного спора: их школы, Бейт Шамай и Бейт Гилель, разошлись более чем в трёхстах вопросах.
Талмуд рисует его человеком строгим и требовательным — прежде всего к себе. Он всю неделю искал лучшую еду в честь субботы: находил хорошее животное и говорил «это на субботу», а найдя лучше — откладывал новое, а прежнее съедал. Его известное изречение в «Пиркей Авот» звучит неожиданно мягко: «Делай изучение Торы постоянным занятием; говори мало, а делай много, и встречай каждого человека приветливым лицом».
Его школа в большинстве споров строже, и мудрецы объясняют это разницей темпераментов. Есть и знаменитая формула: и те и другие слова — «слова Бога живого», но закон следует Бейт Гилель. Каббалистическая традиция добавляет, что в будущем закон будет по Бейт Шамай.
Его учеников описывают как людей острых и бескомпромиссных; в поколении перед разрушением Храма Бейт Шамай был силён, но после Явне решения окончательно закрепились за Бейт Гилель. Годы жизни неизвестны.
⛓Цепочка передачи Торы
◆События
Раб, ставший царём, истребляет род Хашмонаим и мудрецов — а затем строит Храм такой красоты, какой мир не видел.
3728–3768Гилель и Шамай — последняя пара мудрецовБедняк из Вавилона становится главой поколения; его школа и школа Шамая спорят обо всём — и оба мнения записывают как слова Живого Бога.
3741Бава бен Бута — уцелевший мудрецИрод оставляет в живых одного мудреца, ослепив его; именно этот слепой старик советует царю искупить вину постройкой Храма.
3829Явне — новый центр Торы вместо ИерусалимаНебольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.