Седер Оламлента еврейской истории

Раббан Йоханан бен Заккай

глава мудрецов, основатель академии в Явне

Младший ученик Гилеля, вынесенный из осаждённого Йерушалаима в гробу; выпросил у Веспасиана Явне и её мудрецов — и спас еврейскую традицию.

Раббан Йоханан бен Заккай был младшим из учеников Гилеля. Талмуд говорит, что он не оставил без изучения ни одной области — от Писания и Мишны до тонкостей агады и «разговора пальм»; он прожил, по традиции, 120 лет.

Его час настал в 3828 году. Йерушалаим был осаждён римлянами, а внутри города зелоты сожгли запасы продовольствия, чтобы не дать сдаться. Он видел, что город обречён, и попросил учеников вынести его за стены в гробу — единственный способ пройти охрану.

Перед Веспасианом он приветствовал его как императора; когда через несколько дней пришла весть об избрании, полководец предложил ему просить что угодно. Он не просил спасти город — это было бы отвергнуто. Он попросил: «Дай мне Явне и её мудрецов, династию раббана Гамлиэля и врачей для рабби Цадока».

Талмуд обсуждает, не следовало ли просить больше; но именно эта просьба сохранила традицию, когда Храм сгорел. В Явне он восстановил Санедрин, установил девять постановлений — трубить в шофар в Рош а-Шана, выпавший на субботу, брать лулав семь дней «в память о Храме», — и на вопрос ученика, чем теперь искупать грехи без жертвенника, ответил: «У нас есть искупление не хуже — добрые дела».

Цепочка передачи Торы

Звено № 19 из 41.
Шамай а-ЗакенРаббан Йоханан бен ЗаккайРабби Акива

События

3728–3768Гилель и Шамай — последняя пара мудрецов

Бедняк из Вавилона становится главой поколения; его школа и школа Шамая спорят обо всём — и оба мнения записывают как слова Живого Бога.

3826–3828Великое восстание против Рима

Отказ приносить жертву за императора превращается в войну; после первых побед восставшие начинают воевать друг с другом и сжигают собственные запасы.

3828Разрушение Второго Храма

9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.

3828Раббан Йоханан бен Заккай и Явне

Старый мудрец выносится из осаждённого города в гробу и просит у будущего императора не Иерусалим, а маленький город с домом учения.

3829Явне — новый центр Торы вместо Иерусалима

Небольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.

3840Раббан Гамлиэль из Явне и порядок молитвы

Наси Явне закрепил единый текст молитвы вместо жертвоприношений — восемнадцать благословений, которые евреи произносят трижды в день до сих пор.

Места

Связано с

§Источники