Раббан Гамлиэль из Явне и порядок молитвы

После раббана Йоханана бен Заккая главой Явне стал раббан Гамлиэль — потомок Гилеля, отсюда прозвание «раббан Гамлиэль из Явне». Он понимал, чем грозит рассеяние: если у каждой общины будет свой обычай, через два поколения народ перестанет быть одним народом.

Главное его дело — молитва. Пока стоял Храм, ось дня держали жертвоприношения. Теперь их место должны были занять слова. По рассказу Талмуда, Шимон а-Пакули «расположил по порядку восемнадцать благословений перед раббаном Гамлиэлем в Явне»: хвала, просьбы, благодарность — тот самый костяк Амиды, который сегодня одинаков от Марокко до Литвы. Тогда же Шмуэль а-Катан, человек кротчайшего нрава, составил дополнительное благословение против доносчиков и сект, раскалывавших общину.

Раббан Гамлиэль был твёрд до жёсткости. Он потребовал от рабби Йеошуа явиться с посохом и кошельком в день, который тот считал Йом Кипуром по своему расчёту, — чтобы у календаря был один хозяин. Другой раз он публично унизил рабби Йеошуа в споре о вечерней молитве, и мудрецы сместили его с должности, поставив вместо него восемнадцатилетнего рабби Элазара бен Азарью. В тот день сняли стражу у дверей дома учения, добавили сотни скамей, и было решено множество отложенных вопросов. Раббан Гамлиэль пришёл к рабби Йеошуа домой просить прощения и увидел закопчённые стены. «По стенам твоего дома видно, что ты угольщик», — сказал он. «Горе поколению, которого ты вождь, — ответил тот, — если ты не знаешь, чем живут мудрецы».