Восстание Бар-Кохбы и падение Бейтара
Последняя большая война за независимость: три с половиной года побед, надежда на Машиаха — и падение крепости Бейтар девятого ава, после которого Иудея опустела.
Через шестьдесят лет после разрушения Храма Иудея поднялась снова. Поводом стало решение Адриана построить на месте Иерусалима языческий город Элия Капитолина и запретить обрезание. Во главе восстания встал Шимон бен Козива — человек огромной физической силы и жёсткой воли, командир, который, по преданию, отбирал бойцов, требуя откусить палец.
Рабби Акива увидел в нём Машиаха и применил к нему стих «взойдёт звезда от Яакова» — отсюда прозвище Бар-Кохба, «сын звезды». Не все согласились: рабби Йоханан бен Торта сказал ему прямо: «Акива, трава прорастёт из твоих щёк, а сын Давида всё не придёт».
Первые годы были успешны: повстанцы взяли сотни поселений, чеканили монету с надписью «Год первый освобождения Израиля», восстановили какое-то подобие власти. Рим отозвал из Британии лучшего полководца, Юлия Севера, и тот воевал не сражениями, а измором — отрезая крепость за крепостью.
Последним пал Бейтар в Иудейских горах, девятого ава 3892 года. Мишна перечисляет пять бедствий этого дня, и «взят был Бейтар» стоит рядом с разрушением обоих Храмов. Число погибших в источниках чудовищно; убитых не давали хоронить, и когда наконец разрешили, в Явне добавили к благодарности после еды четвёртое благословение — «Благой и творящий благо». Иудея после этой войны обезлюдела, и центр еврейской жизни навсегда сместился в Галилею.
✎Где об этом написано
«Взойдёт звезда от Яакова» и слова рабби Йоханана бен Торта — Иерусалимский Талмуд, Таанит 4:5. Пять бедствий девятого ава, включая взятие Бейтара, — Мишна Таанит 4:6. Рассказы о Бейтаре и о погибших — Гитин 57а–58а; четвёртое благословение в биркат а-мазон — Брахот 48б и Таанит 31а.
✡Что говорят мудрецы
Иерусалимский Талмуд (Таанит 4:5) сохранил рассказ о том, как пал Бейтар: у жителей был обычай сажать кедр при рождении мальчика и акацию при рождении девочки, а на свадьбе срубать их на балдахин. Дочь императора проезжала мимо, у неё сломалась ось повозки, слуги срубили чей-то кедр — началась драка, и это стало предлогом для штурма. Талмуд добавляет горькую деталь: город держался, пока в нём учили детей, и пал, когда самаритянин оговорил его перед римлянами. Гитин 58а рассказывает, что кровь убитых текла до самого моря, а брайта от имени раббана Шимона бен Гамлиэля говорит о пятистах школах Бейтара, учеников которых завернули в их собственные свитки и сожгли.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3860Рабби Акива: от пастуха к главе поколенияНеграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.
3895Гонения Адриана и Десять мучениковРим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3829Явне — новый центр Торы вместо ИерусалимаНебольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.