Машиах
«Машиах» значит «помазанник»: так называли царей и первосвященников, и обещание вечной династии, данное пророком Натаном Давиду, стало основой всей идеи. Пророки описывают время Машиаха как сбор изгнанников, восстановление Храма, мир между народами — «и перекуют мечи на орала» — и знание, наполняющее землю.
Рамбам формулирует это сдержанно и включает в тринадцать принципов веры: «жду его каждый день». Он же настаивает, что мир не изменит своих законов и чудес ждать не нужно: Машиах — царь из дома Давида, изучающий Тору, возвращающий народ и отстраивающий Храм. И он же предупреждает: не следует высчитывать сроки.
История знает цену ошибок. Рабби Акива видел Машиаха в Бар-Кохбе, и восстание кончилось Бейтаром. Шабтай Цви в 5426 году увлёк почти весь еврейский мир и принял ислам. Талмуд говорит: «если ты сажаешь дерево и тебе скажут — вот Машиах, сначала посади дерево, а потом иди встречать». Поэтому традиция велит не «вычислять», а «ждать» — каждый день заново.
◆События
Шмуэль помазывает младшего сына Ишая, пастуха из Бейт-Лехема. Вскоре этот юноша выходит с пращой против великана из Гата — и вся страна узнаёт его имя.
2900Давид и Дом Всевышнего: обещание пророка Натана и покупка гумна АравныДавид хочет построить Храм, но пророк Натан передаёт: построит сын, а тебе обещан вечный дом-династия. Позже Давид покупает гумно Аравны на горе Мория — то самое место.
3892Восстание Бар-Кохбы и падение БейтараПоследняя большая война за независимость: три с половиной года побед, надежда на Машиаха — и падение крепости Бейтар девятого ава, после которого Иудея опустела.
5426Шаббатай Цви и лжемессианствоПочти весь еврейский мир на год поверил, что Машиах пришёл. Когда «мессия» принял ислам, надежда обернулась самым тяжёлым духовным крахом нового времени.
6000Шестое тысячелетие и ожидание избавленияТрадиция говорит о шести тысячах лет мира и о седьмом тысячелетии — «дне, который весь суббота». Год 6000 стоит в конце ленты как предел этого счёта.