Рокеах רוקח

Ученик Йеуды Хасида и последний из больших мудрецов движения. Через него его учение перешло в позднейшую каббалу.

Элазар бен Йеуда жил в Вормсе. В ноябре 1196 года на его дом напали: жена Дульца и две дочери были убиты, сын ранен, но выжил. Он сам записал это — короткий, страшный и очень точный текст, в котором о жене сказано, чем именно она занималась в общине: учила женщин, шила свитки, содержала дом, чтобы муж мог учиться.

Здесь нужна поправка к обычному пересказу. Убийство почти всегда приписывают крестоносцам «во время похода». По данным исследований это были обычные грабители, и произошло это не в ходе крестового похода. Версия о крестоносцах сложилась позже.

Его главная книга — «Сефер а-рокеах», где закон изложен вперемешку с наставлениями о благочестии: раздел о раскаянии, раздел о святости и рядом — практические законы года. Само название значит «аптекарь», и числовое значение слова совпадает с его именем.

Он же записал мистическое учение движения, которое до него передавали устно. Каббалисты Испании и Прованса ссылаются на него, и через эту линию ашкеназская мистика вошла в общую традицию.