Йеуда бен Табай יהודה בן טבאי
третья пара; по Хагиге наси, по Иерусалимскому Талмуду ав бейт дин
Мудрец третьей пары, напарник Шимона бен Шетаха; вошёл в память судьёй, который всю жизнь каялся в одном приговоре.
Йеуда бен Табай составлял третью пару вместе с Шимоном бен Шетахом — в годы Александра Янная и царицы Шломцион.
Кто из них был наси, а кто ав бейт дин, источники говорят по-разному. Хагига 2:2 называет пары по порядку и добавляет правило: первый — наси, второй — ав бейт дин; там Йеуда стоит первым. Иерусалимский Талмуд и вслед за ним большинство исследователей ставят во главе Шимона бен Шетаха, а Йеуде оставляют суд. Расхождение старое и не разрешено; в нашей базе оно записано у обоих.
Его изречение в Авот 1:8 — о том, как держать себя судье: «Не делайся ходатаем при судьях; когда стороны стоят перед тобой, пусть будут в твоих глазах виновны обе; а когда разошлись, приняв приговор, пусть будут в твоих глазах правы обе».
За этими словами стоит собственная беда. Макот 5б рассказывает, что он казнил лжесвидетеля, хотя обвиняемый ещё не был наказан, — и лишь потом понял, что по закону прушим казнят лжесвидетелей только когда их двое и приговор уже исполнен. Талмуд говорит, что после этого он приходил на могилу казнённого и просил прощения, а Шимон бен Шетах сказал ему: всё, что ты говоришь, ты говоришь из своего горя.
Цепочка передачи Торы
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Авот 1:4–1:12 — перечень пяти пар и изречение каждого
- Мишна Хагига 2:2 — кто в паре был наси, а кто ав бейт дин, и спор о смихе в праздник
- Макот 5б — казнь лжесвидетеля и его раскаяние
- Иерусалимский Талмуд, Хагига 2:2 — здесь наси назван Шимон бен Шетах — расхождение с Хагигой 2:2