Йосе бен Йоханан из Иерусалима יוסי בן יוחנן איש ירושלים
ав бейт дин первой пары
Напарник Йосе бен Йоэзера и ав бейт дин первой пары; учил открывать дом настежь и держать бедных за домочадцев.
Йосе бен Йоханан из Иерусалима — второй в первой паре: при Йосе бен Йоэзере, который был наси, он занимал место ав бейт дина, главы суда (Хагига 2:2).
Его изречение в Авот 1:5 стоит рядом с изречением напарника и звучит как продолжение спора о том, каким должен быть дом мудреца: «Пусть дом твой будет открыт настежь, и пусть бедные будут домочадцами твоими». Один звал в дом мудрецов, другой — нищих; вместе получается вся мера гостеприимства.
Оба Йосе открывают и историю разногласий в еврейском законе: Хагига 2:2 сообщает, что первый спор между мудрецами касался смихи — можно ли возлагать руки на жертву в праздник. Йосе бен Йоэзер запрещал, Йосе бен Йоханан разрешал. С этого спора, по счёту Мишны, и начинается цепочка расхождений, которая через четыре пары дойдёт до домов Гилеля и Шамая.
Годы жизни неизвестны; время деятельности — середина II века до н. э.
Цепочка передачи Торы
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Авот 1:4–1:12 — перечень пяти пар и изречение каждого
- Мишна Хагига 2:2 — кто в паре был наси, а кто ав бейт дин, и спор о смихе в праздник
- Авот де-рабби Натан 7 — толкование его изречения о доме, открытом настежь