Зехарья бен Берехья זכריה בן ברכיה

Самая длинная книга из двенадцати. Начинается с восьми видений одной ночи — всадники, рога, мерная верёвка, светильник, свиток, — и содержит строку, которую произносят на Хануку.

Он выступает через два месяца после Хагая — в восьмой месяц второго года Дарьявеша — и работает с ним вместе: книга Эзры называет обоих как тех, чьими словами держалась стройка.

Основная часть — восемь видений, показанных в одну ночь и объясняемых ангелом. Всадники, объехавшие землю и доложившие, что вся земля спокойна. Четыре рога и четыре кузнеца. Человек с мерной верёвкой, идущий мерить Йерушалаим, — и весть, что город будет жить без стен, «ибо Я буду ему огненной стеною вокруг». Первосвященник Йеошуа в грязных одеждах, с которого их снимают. Золотой светильник с семью лампадами и две маслины по сторонам — и объяснение, ставшее известнее самого видения: «не воинством и не силою, но духом Моим, сказал Господь Воинств». Эту строку читают как гафтару в субботу Хануки.

Дальше — летящий свиток, женщина в эфе, четыре колесницы между медных гор. Затем вопрос из Бейт-Эля: продолжать ли поститься по разрушенному Храму, если Храм строится? И ответ, который ставит всё на место: поститесь вы для Меня ли? судите судом истины, милость и милосердие оказывайте друг другу, вдову и сироту не притесняйте — а посты обратятся в радость и веселье.

Последние главы — о конце дней, и из них взяты строки, которыми кончается каждая молитва Алейну: «и будет Господь Царём над всей землёй; в тот день будет Господь един, и имя Его едино».