Эзра а-Софер
книжник, восстановивший Тору в народе после изгнания
Коэн и книжник, поднявшийся из Вавилона в 3413 году; вернул народу Тору, ввёл публичное чтение и заложил основы устройства еврейской жизни.
Эзра был коэном из рода Аарона и «софером бахир» — сведущим книжником. Он поднялся из Вавилона в 3413 году, через год после освящения Второго Храма, с грамотой от персидского царя и с группой возвращенцев. Талмуд говорит прямо: «Достоин был Эзра, чтобы Тора была дана через него, если бы его не опередил Моше».
Он застал общину, забывшую Тору и смешавшуюся с окрестными народами, и взялся за восстановление. В первый день седьмого месяца он читал Тору вслух на площади перед Водяными воротами от рассвета до полудня, а левиты объясняли смысл; народ плакал, а он сказал: «Не печальтесь, ибо день святой для Господа».
Ему приписывают десять установлений: чтение Торы по понедельникам, четвергам и в субботу после полудня; заседание суда в базарные дни; обязанность стирать одежду накануне субботы и многое другое. При нём письмо было переведено на «ктав ашури» — квадратный шрифт, которым мы пишем свитки сегодня.
Вместе с Нехемьей и мужами Великого собрания он утвердил канон Танаха и порядок молитв. Традиция отождествляет Эзру с пророком Малахи. Он умер около 3448 года.
⛓Цепочка передачи Торы
◆События
Около сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.
3412Освящение Второго ХрамаЧерез семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.
3413Восхождение Эзры а-Софера и укрепление ТорыЭзра поднимается из Вавилона с новой волной репатриантов, публично читает Тору народу и заново выстраивает еврейскую жизнь вокруг закона.
3413–3448Аншей Кнесет а-Гдола: молитвы, канон Танаха и конец пророчестваСобрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.
3426Нехемья и стены ЙерушалаимаЦарский виночерпий оставляет двор, приезжает в разорённый Иерусалим и за пятьдесят два дня отстраивает его стены — с мечом в одной руке и камнем в другой.