Седер Оламлента еврейской истории

Эзра а-Софер

книжник, восстановивший Тору в народе после изгнания

Коэн и книжник, поднявшийся из Вавилона в 3413 году; вернул народу Тору, ввёл публичное чтение и заложил основы устройства еврейской жизни.

Эзра был коэном из рода Аарона и «софером бахир» — сведущим книжником. Он поднялся из Вавилона в 3413 году, через год после освящения Второго Храма, с грамотой от персидского царя и с группой возвращенцев. Талмуд говорит прямо: «Достоин был Эзра, чтобы Тора была дана через него, если бы его не опередил Моше».

Он застал общину, забывшую Тору и смешавшуюся с окрестными народами, и взялся за восстановление. В первый день седьмого месяца он читал Тору вслух на площади перед Водяными воротами от рассвета до полудня, а левиты объясняли смысл; народ плакал, а он сказал: «Не печальтесь, ибо день святой для Господа».

Ему приписывают десять установлений: чтение Торы по понедельникам, четвергам и в субботу после полудня; заседание суда в базарные дни; обязанность стирать одежду накануне субботы и многое другое. При нём письмо было переведено на «ктав ашури» — квадратный шрифт, которым мы пишем свитки сегодня.

Вместе с Нехемьей и мужами Великого собрания он утвердил канон Танаха и порядок молитв. Традиция отождествляет Эзру с пророком Малахи. Он умер около 3448 года.

Цепочка передачи Торы

Звено № 13 из 41.
МордехайЭзра а-СоферНехемья

События

3392–3408Первое возвращение с Зерубавелем и остановка строительства

Около сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.

3412Освящение Второго Храма

Через семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.

3413Восхождение Эзры а-Софера и укрепление Торы

Эзра поднимается из Вавилона с новой волной репатриантов, публично читает Тору народу и заново выстраивает еврейскую жизнь вокруг закона.

3413–3448Аншей Кнесет а-Гдола: молитвы, канон Танаха и конец пророчества

Собрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.

3426Нехемья и стены Йерушалаима

Царский виночерпий оставляет двор, приезжает в разорённый Иерусалим и за пятьдесят два дня отстраивает его стены — с мечом в одной руке и камнем в другой.

Места

Связано с

§Источники