Первое возвращение с Зерубавелем и остановка строительства
Около сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.
Поднялись немногие. Список в книге Эзры даёт сорок две тысячи триста шестьдесят человек — против общины, которая осталась в Вавилоне, устроенной, богатой и укоренившейся. Во главе шли двое: Зерубавель бен Шеальтиэль, потомок Давида, и Йеошуа бен Йеоцадак, первосвященник.
Первое, что они сделали, — восстановили жертвенник на его месте, «ибо страх был на них от народов земель», и в седьмом месяце принесли жертвы и справили Суккот, ещё до того как был положен хоть один камень Храма. Через год с небольшим заложили основание Хейхаля. Коэны встали с трубами, левиты с кимвалами, и весь народ закричал от радости. А старики, видевшие Первый Дом, плакали в голос, «и не мог народ различить голоса радостных криков от голоса плача народного, потому что кричал народ громким криком, и звук был слышен далеко».
Тогда пришли соседи — те самые кутим, поселённые ассирийцами на месте десяти колен: «Дайте нам строить с вами, ибо, как и вы, мы ищем Бога вашего». Зерубавель и Йеошуа отказались: «Не вам с нами строить Дом Богу нашему». В ответ те начали «ослаблять руки народа Иудеи», нанимать советников при персидском дворе и слать доносы: этот город мятежный, если его отстроят, перестанут платить подать. Пришёл приказ — и работа встала.
Стройка возобновилась только во второй год Дарьявеша, в 3408-м, когда пророки Хагай и Захария подняли народ.
⏳О хронологии
✎Где об этом написано
Эзра 1–4: список поднявшихся (глава 2), жертвенник и Суккот (3:1–6), закладка основания и плач стариков (3:10–13), отказ кутим и остановка стройки (глава 4). Возобновление работ — Хагай 1–2 и Захария 4.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Йома 9б) оценивает это возвращение с сожалением: Реш Лакиш говорит, что если бы Израиль поднялся «как стена», весь целиком, во дни Эзры, — были бы как серебро, которое не гниёт; а поскольку поднялись как разрозненные, стали как кедр, которого точит червь. Йома 21б перечисляет пять вещей, которых во Втором Храме уже не было: Ковчег с крышкой и керувами, небесный огонь, Шхина в полной мере, руах а-кодеш и урим ве-тумим. Именно поэтому старики плакали, увидев основание: они помнили, чего уже не вернуть. А Захария (4:10) отвечает им от имени Всевышнего: «Ибо кто пренебрёг днём малых начал?»
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Собрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.
3426Нехемья и стены ЙерушалаимаЦарский виночерпий оставляет двор, приезжает в разорённый Иерусалим и за пятьдесят два дня отстраивает его стены — с мечом в одной руке и камнем в другой.
3413Восхождение Эзры а-Софера и укрепление ТорыЭзра поднимается из Вавилона с новой волной репатриантов, публично читает Тору народу и заново выстраивает еврейскую жизнь вокруг закона.
3412Освящение Второго ХрамаЧерез семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.