Чудо Пурима
Приговор всему народу переворачивается: Аман повешен, евреи получают право защищаться, и день гибели становится днём радости.
Мордехай передал Эстер, что молчать нельзя: «Если ты промолчишь в такое время, спасение придёт к иудеям из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете». Эстер ответила требованием поста: три дня без еды и питья для всех евреев Шушана. Затем она вошла к царю без приглашения — поступок, за который полагалась смерть, — и вместо казни получила протянутый золотой скипетр.
Дальше события складывались как цепочка «случайностей». Царь не мог уснуть и велел читать себе летопись — и услышал, что Мордехай когда-то раскрыл заговор Бигтана и Тереша и не был награждён. Утром Аман пришёл просить разрешения повесить Мордехая, но вместо этого получил приказ вести его на царском коне по площади. На втором пиру Эстер открыла своё происхождение и назвала врага. Аман был повешен на дереве высотой пятьдесят локтей, приготовленном для Мордехая.
Отменить царский указ по персидскому закону было невозможно, поэтому разослали второй: евреям разрешалось собраться и защищать свою жизнь. 13 адара они отстояли себя по всей империи, в Шушане бой шёл и 14-го. Мордехай и Эстер установили праздник Пурим — с чтением Мегилы, посылкой яств друг другу, подарками бедным и трапезой. Само имя праздника — от «пур», жребия Амана: знак того, что слепой случай оказался не слепым.
⏳О хронологии
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Мегилат Эстер, главы 4–10. Установление праздника — Эстер 9:20–32. Законы и рассказы о Пуриме — трактат Мегила; хронология — Седер Олам Раба 29.
✡Что говорят мудрецы
Мудрецы обратили внимание, что в Мегиле ни разу не названо Имя Всевышнего, — и увидели в этом главную мысль книги: чудо здесь спрятано внутри политики, бессонницы и придворных интриг. Талмуд (Хулин 139б) даже спрашивает: «Где Эстер в Торе?» — и отвечает стихом «А Я сокрою, сокрою лицо Моё» (Дварим 31:18), играя на созвучии «Эстер» и «астир», «сокрою». Раба (Мегила 7б) сказал, что человек обязан в Пурим «не различать между проклят Аман и благословен Мордехай» — граница между случаем и Провидением в этот день сознательно размывается. Талмуд (Шабат 88а) добавляет поразительное: именно в дни Пурима евреи приняли Тору заново — уже не под горой, а по любви.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Персидский царь празднует, вынося на пир сосуды разрушенного Храма, а его вельможа Аман покупает право уничтожить весь еврейский народ в один день.
3408Указ Дарьявеша и возобновление строительства ХрамаПосле восемнадцати лет запрета найден архивный свиток с указом Кореша, и Дарьявеш приказывает достроить Храм за счёт царской казны.
3390Указ Кореша и конец семидесяти лет изгнанияИрмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.
3413–3448Аншей Кнесет а-Гдола: молитвы, канон Танаха и конец пророчестваСобрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.