Седер Оламлента еврейской истории

Пир Ахашвероша и указ Амана

Персидский царь празднует, вынося на пир сосуды разрушенного Храма, а его вельможа Аман покупает право уничтожить весь еврейский народ в один день.

Ахашверош, воцарившийся над империей «от Оду и до Куша, ста двадцатью семью областями», устроил в столице Шушане пир, длившийся сто восемьдесят дней, а затем ещё семь дней для всех жителей города. Это был не просто праздник. Царь вынес на всеобщее обозрение сосуды, вывезенные Невухаднецаром из разрушенного Иерусалимского Храма: он был уверен, что семьдесят лет, о которых говорил пророк Ирмеяу, уже истекли и Храм больше никогда не восстанет. Пир закончился скандалом — царица Вашти отказалась выйти к гостям и была казнена. После долгого отбора девушек со всей империи на её место взяли Адасу, которую звали Эстер, двоюродную сестру и воспитанницу Мордехая из колена Биньямина. По слову Мордехая она скрывала своё происхождение.

Через несколько лет царь возвысил Амана-агагитянина, потомка амалекитянского царя Агага, поставив его над всеми вельможами. Мордехай единственный отказался кланяться ему, и оскорблённый Аман решил мстить не человеку, а народу. Он бросал жребий — «пур» — по месяцам, и жребий пал на адар. За десять тысяч талантов серебра он купил у царя право истребления, и 13 нисана 3404 года гонцы понесли по ста двадцати семи областям письма с царской печатью: в один день, 13 адара, «истребить, убить и погубить всех иудеев, от отрока до старца, детей и женщин», а имущество их разграбить. Мордехай, узнав об указе, разорвал одежды и вышел на площадь города в рубище.

О хронологии

Традиционная хронология Седер Олам для персидского периода отличается от общепринятой академической примерно на 165 лет. Поэтому на ленте это событие может стоять раньше или позже параллельных мировых событий, чем в учебниках истории. 3395 ↔ 3277

Где об этом написано

Мегилат Эстер, главы 1–3. Хронология персидского периода — Седер Олам Раба 29. Подробный разбор пира и указа — Вавилонский Талмуд, Мегила 11а–13б.

Что говорят мудрецы

Талмуд (Мегила 12а) спрашивает прямо: чем поколение заслужило такой приговор? Рабби Шимон бар Йохай отвечает словами учеников: «За то, что они наслаждались на пиру у нечестивца». Мудрецы добавляют, что Ахашверош надел на пир одеяния первосвященника и разливал вино в храмовых сосудах — и никто не встал и не ушёл. Мидраш Эстер Раба напоминает, что «агагитянин» — не просто прозвище: Аман потомок Агага, царя Амалека, которого пощадил царь Шауль, и незакрытый счёт вернулся через пятьсот лет. А Мегила 13б замечает: Аман обрадовался, когда жребий пал на адар, месяц смерти Моше, — но не знал, что 7 адара Моше и родился.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.