Убийство Гедальи бен Ахикама
Наместник, оставленный над уцелевшими в Земле, был убит своими же. После этого последние жители бежали в Египет, и страна опустела совсем.
Невузарадан увёл почти всех, но беднейших оставил — «виноградарями и землепашцами» — и поставил над ними Гедалью бен Ахикама бен Шафана, человека из семьи, которая поколениями защищала пророков: его отец Ахикам когда-то спас Ирмеяу от смерти. Гедалья сел в Мицпе. К нему стали стекаться беженцы, попрятавшиеся по окрестным странам, — «и собрали вина и летних плодов очень много». Ирмеяу остался с ним. Впервые за годы появилась надежда на нормальную жизнь на своей земле под чужой властью.
Йоханан бен Кареах пришёл к Гедалье и предупредил: Ишмаэль бен Нетанья, потомок царского рода, подослан Баалисом, царём Амона, чтобы убить тебя. И предложил убить Ишмаэля первым. Гедалья ответил: «Не делай этого, ибо ложь ты говоришь об Ишмаэле».
В седьмом месяце Ишмаэль пришёл с десятью людьми, они ели хлеб вместе в Мицпе — и он встал и убил Гедалью, а с ним всех бывших там иудеев и вавилонский гарнизон.
Уцелевшие в ужасе перед местью Вавилона бежали в Египет, забрав с собой Ирмеяу против его воли. Земля осталась пустой. День убийства — третье тишрея — установлен как пост Гедальи и соблюдается от рассвета до появления звёзд — сразу после Рош а-Шана, когда приговор года ещё не запечатан.
✎Где об этом написано
Мелахим II 25:22–26 — коротко; подробный рассказ — Ирмеяу 40–43. Пост «седьмого месяца» назван среди четырёх постов в Захария 8:19.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Нида 61а) выносит Гедалье неожиданный упрёк: хотя запрещено принимать злоречие, следовало опасаться его — и поскольку он не принял предостережения всерьёз, Писание засчитывает убитых с ним так, будто их убил он. Рош а-Шана 18б объясняет, почему день его смерти стал общенародным постом наравне с днями разрушения: «Учит тебя это, что смерть праведников равна сожжению Дома Бога нашего». Мудрецы добавляют, что с гибелью Гедальи погас последний уголёк еврейского самоуправления в Земле — и галут стал полным.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Ирмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.
3298–3338Пророк Ирмеяу и его предупрежденияСорок лет он повторял одно: если не изменитесь, город будет сожжён. Его били, сажали в яму, сжигали его свиток — а потом он написал Эйху.
3303Находка свитка Торы при Йошияу, его реформа и сокрытие КовчегаПри ремонте Храма первосвященник нашёл свиток Торы. Царь разодрал одежды, собрал весь народ и заключил союз — а Ковчег велел спрятать.
3336–3338Осада Йерушалаима и пролом стеныДесятого тевета Невухаднецар обложил Иерусалим. Осада длилась около тридцати месяцев и кончилась голодом, проломом стены и бегством царя Цидкияу.