Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338
Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
Седьмого ава в город вошёл Невузарадан, начальник телохранителей Невухаднецара. Девятого, к вечеру, он поджёг Дом Господень, дом царя и все большие дома Иерусалима, и огонь горел десятого. Халдеи разрушили стены города со всех сторон. Медные колонны Яхин и Боаз, медное море, подставы — всё разбили и увезли медью на вес; золотые и серебряные сосуды забрали как есть.
Первосвященника Серайю, второго коэна Цфанью, троих стражей порога и старших чиновников привели в Ривлу и там казнили. Остальных увели. «И изгнан был Йеуда из земли своей».
Храм простоял четыреста десять лет. Он был построен при царе, чьё имя означает мир, и сожжён при царе, ослеплённом на дороге в плен. Ирмеяу, оставшийся среди развалин, написал книгу Эйха, которую читают в ночь Девятого ава при свечах, сидя на полу: «Как одиноко сидит город, некогда многолюдный». Первые четыре её главы построены как алфавитный акростих: даже плач держится в форме, чтобы не рассыпаться.
С этого дня начинается счёт, который не кончился и сегодня: разрушение Второго Храма произошло в тот же день календаря, и в тот же день, по традиции, случились ещё несколько бедствий еврейской истории. И с этого же дня начинается семидесятилетний срок, названный Ирмеяу заранее.
⏳О хронологии
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Мелахим II 25:8–21; Ирмеяу 52:12–27; Диврей а-ямим II 36:17–21. Книга Эйха целиком посвящена этим дням. Пять бедствий Девятого ава — Мишна Таанит 4:6.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Таанит 29а) отмечает расхождение: большая часть Храма сгорела десятого ава, и рабби Йоханан говорил, что, будь он там, установил бы пост на десятое; мудрецы установили девятое — потому что скорбят о начале беды. Гитин 57б рассказывает, что Невузарадан увидел на полу двора кипящую кровь пророка Зехарьи, убитого там за поколения до этого; чтобы «успокоить» её, он вырезал сначала Санедрин, потом юношей и школьников — и когда кровь не унялась, ужаснулся, раскаялся и стал гером. Мидраш Эйха Раба (Петихта 24) описывает, как Авраам, Ицхак, Яаков и Моше приходят просить за народ и не получают ответа, и лишь на просьбу Рахели Всевышний отвечает: «Ради тебя, Рахель, Я верну Израиль на место его».
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Ирмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.
3828Разрушение Второго Храма9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3336–3338Осада Йерушалаима и пролом стеныДесятого тевета Невухаднецар обложил Иерусалим. Осада длилась около тридцати месяцев и кончилась голодом, проломом стены и бегством царя Цидкияу.
2935Освящение Первого ХрамаЧерез семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.