Седер Оламлента еврейской истории

Осада Йерушалаима и пролом стены

Десятого тевета Невухаднецар обложил Иерусалим. Осада длилась около тридцати месяцев и кончилась голодом, проломом стены и бегством царя Цидкияу.

Цидкияу, поставленный Вавилоном, продержался девять лет и восстал, понадеявшись на Египет. Ирмеяу предупреждал: это не политика, это приговор; сдайтесь — и город уцелеет. Его назвали изменником и посадили под стражу во дворе царской темницы.

В десятый день десятого месяца девятого года царствования Цидкияу «пришёл Невухаднецар, царь Бавеля, он и всё войско его, к Иерусалиму, и расположился против него, и построил вокруг него осадные валы». Этот день — Асара бе-Тевет — до сих пор пост: не потому, что тогда что-то разрушили, а потому, что тогда началось то, что кончилось разрушением.

Осада шла около тридцати месяцев. Египетское войско один раз подошло, вавилоняне ненадолго отступили — и вернулись. В городе начался голод, о котором Эйха говорит невыносимо прямо: «Руки жалостливых женщин варили детей своих». Ирмеяу записывает коротко и страшно: «И усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли». Девятого тамуза стена была проломлена.

Цидкияу бежал ночью через ворота между двумя стенами, к Араве, но халдеи догнали его у Йерихо. Его привели к Невухаднецару в Ривлу, зарезали его сыновей у него на глазах, а потом ослепили его, сковали медными цепями и увели в Бавель. Через несколько недель, в ав, город был сожжён.

Где об этом написано

Мелахим II 25:1–7; Ирмеяу 39 и 52:4–11; голод — Эйха 4:10. Четыре поста, связанные с разрушением, перечислены в Захария 8:19; Мишна Таанит 4:6 называет семнадцатое тамуза; Гемара (Таанит 28б, со ссылкой на Ирмеяу 39:2) объясняет, что в Первом Храме стена была проломлена девятого тамуза.

Что говорят мудрецы

Талмуд (Санедрин 39а) разбирает противоречие двух пророчеств: Ирмеяу сказал, что Цидкияу «придёт в Бавель», а Йехезкель — что «Бавеля не увидит». Оба сбылись буквально: его привели туда ослеплённым. О самом царе мудрецы (Санедрин 103а) говорят, что он был праведен, но не мог остановить своё поколение — «Цидкияу был праведником, а поколение его виновно». Мишна Таанит 4:6 перечисляет пять бедствий девятого ава, а Талмуд (Йома 9б) называет причины разрушения Первого Храма: идолопоклонство, разврат и кровопролитие.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.