Эйха
Плач о разрушенном Йерушалаиме, который читают ночью девятого ава при свечах.
«Как одиноко сидит город, некогда многолюдный» — с этого слова, «эйха», начинается книга и от него получает имя. Пять глав, четыре из которых выстроены по алфавиту, описывают Йерушалаим после осады: голод, матери, потерявшие детей, разрушенные стены, ушедшие в плен, священники без службы, старейшины, сидящие на земле.
Традиция приписывает книгу Ирмеяу — человеку, который сорок лет предупреждал и теперь оплакивает. Мидраш связывает начальное «эйха» с вопросом Всевышнего Адаму в Ган Эден — «айека», «где ты»: тот же корень, и та же тема утраты места.
В книге нет утешения, кроме одного стиха посередине: «милости Господа не иссякли... они обновляются каждое утро». По обычаю, при публичном чтении последний, тяжёлый стих не оставляют концом — возвращаются к предпоследнему: «верни нас к Себе, и мы вернёмся». Эйху читают в ночь девятого ава сидя на полу, при свечах, нараспев особым мотивом. Пять глав, и центральная, третья, содержит шестьдесят шесть стихов — по три на каждую букву алфавита.
◆События
Двенадцать разведчиков возвращаются из Ханаана, десять отговаривают народ идти вперёд; за плач той ночи поколение остаётся умирать в пустыне.
3336–3338Осада Йерушалаима и пролом стеныДесятого тевета Невухаднецар обложил Иерусалим. Осада длилась около тридцати месяцев и кончилась голодом, проломом стены и бегством царя Цидкияу.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3828Разрушение Второго Храма9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.