Ган Эден
Сад, в который был помещён первый человек, и место, из которого началась вся дальнейшая история — история возвращения.
Ган Эден — первое «место» Торы, у которого нет карты. Тора описывает сад на востоке, реку, которая выходит из него и разделяется на четыре, и два дерева посредине — дерево жизни и дерево познания добра и зла. Комментаторы спорят, где это, но традиция почти не занята географией: сад важен не как точка на земле, а как состояние, в котором человек и мир не были разделены.
Здесь Адаму дана работа — «обрабатывать и хранить» — и один запрет. Здесь звучит первый вопрос, обращённый к человеку: «Где ты?» И отсюда же — первое изгнание, с керувами и вращающимся огненным мечом у входа. Мудрецы читают эту сцену как прообраз всех последующих изгнаний: человек уходит из места, где ему было хорошо, и всю историю пытается вернуться.
В более поздней традиции «Ган Эден» означает уже не сад на земле, а мир душ, награду праведников — и слово это остаётся в языке как имя утраченного и обещанного одновременно. В ленте истории он стоит символически, вне координат, в самом её начале.
◆События
За шесть дней Всевышний вызывает мир из небытия — светом, разделением, жизнью — и на седьмой день останавливается, освящая субботу.
1Сотворение Адама и ХавыВ шестой день из праха земли создан человек, в которого вдунута душа; из него же выделена жена — Хава, «мать всего живого».
1Грех Древа познанияЕдинственный запрет — не есть от Древа познания добра и зла — нарушен в тот же день: змей уговаривает Хаву, она даёт плод Адаму.
1Изгнание из Ган ЭденЧеловек выслан из сада, чтобы не протянул руку и к Древу жизни; вход стерегут керувим и вращающийся огненный меч.