Грех Древа познания

Человеку дана одна-единственная заповедь: от всех деревьев сада ешь, но от Древа познания добра и зла — нет, «ибо в день, когда съешь от него, смертью умрёшь». Змей — «хитрейший из зверей полевых» — заходит не с приказа, а с вопроса: «неужели сказал Элоким — не ешьте ни от какого дерева сада?» Хава поправляет его и добавляет то, чего сказано не было: «и не прикасайтесь». Змей толкает её к дереву, показывая, что от прикосновения ничего не случилось, и обещает: откроются глаза, и станете как Элоким, знающими добро и зло. Она ест и даёт мужу.

Последствия наступают мгновенно, но не так, как ждёт читатель: они не падают замертво, а впервые замечают, что наги, и прячутся. Знание добра и зла оказывается не силой, а стыдом и раздвоенностью — желание перестаёт быть простым и понятным. На вопрос «где ты?» Адам отвечает обвинением жены, жена — обвинением змея. Приговор произносится всем троим: змею — ползать и есть прах, женщине — боль родов и зависимость, человеку — добывать хлеб в поту и вернуться в прах, из которого взят. Так в мир входит смерть — не как случайность, а как условие жизни.