Седер Оламлента еврейской истории

Гора Синай

Гора в пустыне, у которой народ получил Тору и стал народом Завета.

Синай — самое важное место еврейской истории, у которого нет ни города, ни памятника, ни точного адреса. Мудрецы прямо говорят, что Тора дана в ничьей пустыне, чтобы никто не сказал «она моя»; и что из всех гор была выбрана невысокая — за то, что не спорила о величии.

Здесь, у горящего и несгорающего куста, Моше получает призвание. Сюда, «в третий месяц по выходе из Египта», приходит народ и располагается «как один человек с одним сердцем». Шестого сивана 2448 года гора дымится, звучит шофар, и весь народ слышит Десять речений — единственный в истории случай, когда откровение получено не одним пророком, а целым народом одновременно. Моше поднимается на сорок дней, спускается с скрижалями, застаёт золотого тельца и разбивает их; поднимается снова и получает вторые — в Йом Кипур.

У подножия строится Мишкан, и почти год народ стоит лагерем, получая законы. Традиция отождествляет Синай с горой на юге Синайского полуострова; окончательного доказательства нет, и это, по-видимому, не случайно.

События

2447Неопалимая купина: призвание Моше

У горы Хорев Моше видит терновый куст, который горит и не сгорает, и получает поручение вывести Израиль из Египта.

2448Дарование Торы на горе Синай

На пятидесятый день после Исхода весь народ стоит у Синая и слышит Десять речений; заключается союз, определивший всю дальнейшую еврейскую историю.

2448Грех золотого тельца и разбитые скрижали

Пока Моше на горе, народ отливает золотого тельца; спустившись, Моше разбивает скрижали — 17 таммуза становится днём поста на все поколения.

2449Вторые скрижали и первый Йом Кипур

После восьмидесяти дней молитвы Моше сходит с горы со вторыми скрижалями и вестью о прощении; этот день, 10 тишрея, становится Йом Кипуром.

2449Возведение Мишкана

1 нисана 2449 года посреди стана поставлен переносной Храм; облако наполняет его, и служение в нём начинают Аарон и его сыновья.

Связано с

§Источники