Дарование Торы на горе Синай
На пятидесятый день после Исхода весь народ стоит у Синая и слышит Десять речений; заключается союз, определивший всю дальнейшую еврейскую историю.
В третий месяц после выхода из Египта, в новолуние, Израиль пришёл в Синайскую пустыню и расположился напротив горы. Тора использует единственное число: «и расположился там Израиль» — как один человек с одним сердцем. Моше поднялся на гору и принёс предложение: если будете слушать Мой голос и хранить союз, будете Мне царством священников и народом святым. Народ ответил: «Всё, что говорил Господь, сделаем». Три дня готовились, стирали одежду, вокруг горы провели границу. На третий день, шестого сивана, был гром и молнии, тяжёлое облако, звук шофара, всё сильнее и сильнее; гора дымилась, и весь народ, стоявший внизу, трепетал. И прозвучали Десять речений: Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской; не будет у тебя других богов; не произноси Имени напрасно; помни день субботний; чти отца и мать; не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай чужого. Народ не выдержал прямого голоса и попросил, чтобы дальше говорил Моше. Затем Моше поднялся на сорок дней и получил остальное — законы, устное учение и, в конце, две каменные скрижали. Это событие в еврейской традиции считается не основанием религии, а заключением договора: у союза есть две стороны, обязательства и память.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Шмот 19–20 — подготовка, откровение и Десять речений; Шмот 24 — заключение союза и восхождение Моше на сорок дней; Дварим 4–5 — пересказ и повтор Десяти речений. Дата 6 сивана — Шабат 86б; год — Седер Олам Раба 5.
✡Что говорят мудрецы
Шабат 88а передаёт дерзкий образ: Всевышний «нависал над ними горой, как чашей», и сказал — примете Тору, хорошо, а нет — здесь будет ваша могила; и добавляет, что окончательное свободное принятие произошло только в дни Пурима. Там же — знаменитое «наасе ве-нишма», «сделаем и услышим»: ангел говорит, что за эти слова каждому еврею повязали два венца. Раши на Шмот 19:2, вслед за Мехильтой, объясняет единственное число глагола: «как один человек, с одним сердцем». Мидраш Танхума спрашивает, почему Тора дана в пустыне, в ничейном месте, и отвечает: чтобы никто не сказал «она моя», — она даётся публично, огнём, водой и пустыней, всякому, кто готов её взять.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
1 нисана 2449 года посреди стана поставлен переносной Храм; облако наполняет его, и служение в нём начинают Аарон и его сыновья.
2447Неопалимая купина: призвание МошеУ горы Хорев Моше видит терновый куст, который горит и не сгорает, и получает поручение вывести Израиль из Египта.
2449Вторые скрижали и первый Йом КипурПосле восьмидесяти дней молитвы Моше сходит с горы со вторыми скрижалями и вестью о прощении; этот день, 10 тишрея, становится Йом Кипуром.
2448Первый Песах и Исход из ЕгиптаВ ночь на 15 нисана 2448 года Израиль ест пасхальную жертву с мацой и горькой зеленью и выходит из Египта — впервые как свободный народ.