Война с Амалеком в Рефидим

В Рефидим, вскоре после выхода из Египта, на Израиль напал Амалек — потомок Эсава. Он не оборонял свою территорию и ничего не требовал: он ударил в хвост колонны, там, где шли усталые и отставшие. Моше поручил бой Йеошуа бин Нуну — здесь тот появляется в Торе впервые, — а сам поднялся на холм с посохом в руке. Пока руки Моше были подняты, побеждал Израиль; когда опускались — Амалек. Руки отяжелели, и Аарон с Хуром сели по бокам и поддерживали их до захода солнца. Йеошуа разбил Амалека, и Всевышний велел записать это в книгу и «вложить в уши Йеошуа»: память об Амалеке будет стёрта. Из этого эпизода выросли две заповеди Торы — помнить, что сделал Амалек, и стереть его память; их читают в синагоге в субботу перед Пуримом, потому что Аман, по традиции, был потомком Амалека. Тора называет Амалек «который не боялся Бога» и подчёркивает способ нападения: сзади, по слабым. Поэтому в еврейской традиции Амалек — не столько народ, сколько имя определённого зла: жестокости, не имеющей ни цели, ни выгоды, и потому не поддающейся переговорам. Тора подчёркивает и место боя: Рефидим — тот самый стан, где перед этим народ спорил о воде и спрашивал «есть ли Господь среди нас?»; мудрецы связывают эти два эпизода напрямую.