Грех золотого тельца и разбитые скрижали

Моше поднялся на гору на сорок дней. Народ, недавно слышавший голос с неба, ошибся в счёте и решил, что вождь не вернулся. Люди обступили Аарона: «Встань, сделай нам божество, которое пойдёт перед нами, ибо этот человек, Моше, который вывел нас, — не знаем, что с ним стало». Аарон, по тексту Торы, тянул время: велел собрать золотые серьги жён и детей, надеясь, что это займёт дни и остановит толпу. Золото принесли сразу. Из него вышел литой телец, и наутро был объявлен праздник с жертвами и весельем. Всевышний сказал Моше: сойди, ибо развратился народ твой; и предложил истребить их и произвести народ от самого Моше. Моше отказался и стал спорить — за них: вспомни Авраама, Ицхака и Яакова, что скажет Египет. Он спустился с двумя скрижалями, увидел тельца и танцы — и разбил скрижали у подножия горы. Затем сожёг тельца, стёр его в прах, рассыпал по воде и заставил народ пить. Левиты встали на его сторону, виновные были наказаны, три тысячи человек погибли. Это 17 таммуза — день, ставший в еврейском календаре постом. Классические комментаторы называют этот грех раной, отзвук которой слышен во всех последующих бедах: «нет наказания, в котором не было бы части от греха тельца».