Тфилин
Кожаные коробочки со свитками Торы, которые надевают на руку и голову в будние дни утром.
Заповедь тфилин повторена в Торе четырежды: «и повяжи их знаком на руку твою, и будут они начертанием между глазами твоими». Внутри коробочек — четыре отрывка: два из Шма и два о выходе из Египта; они написаны на пергаменте рукой софера тем же письмом, что и свиток Торы.
Тфилин шель яд надевают на слабую руку, напротив сердца, и обматывают ремень семь раз; тфилин шель рош ставят на голову выше линии волос. Порядок отрывков внутри головных тфилин — предмет древнего спора Раши и рабейну Тама; некоторые надевают обе пары.
Надевают тфилин в будние утра, начиная с бар мицвы, не надевают в субботу и праздники — потому что сами эти дни уже «знак». Талмуд говорит, что тфилин надевал и сам Всевышний, и что в них написано «кто как народ Твой Израиль». Древнейшие найденные тфилин — из пещер Кумрана — по конструкции почти не отличаются от сегодняшних.
◆События
На пятидесятый день после Исхода весь народ стоит у Синая и слышит Десять речений; заключается союз, определивший всю дальнейшую еврейскую историю.
2448Первый Песах и Исход из ЕгиптаВ ночь на 15 нисана 2448 года Израиль ест пасхальную жертву с мацой и горькой зеленью и выходит из Египта — впервые как свободный народ.
2488Речи книги Дварим и смерть МошеЗа тридцать семь дней до смерти Моше произносит книгу Дварим — свод, упрёк и завещание, — и 7 адара умирает на горе Нево, ста двадцати лет.
4800–4865Раши и его комментарий к Танаху и ТалмудуВиноградарь из Труа пишет комментарий, без которого с тех пор не открывают ни Хумаш, ни лист Гемары.