Шавуот
Шавуот единственный праздник, у которого в Торе нет своей даты: он наступает через семь недель после второго дня Песаха, и потому называется «недели». Отсчёт этих сорока девяти дней — сфират а-омер — превращает Исход в подготовку: свобода имеет смысл только если ведёт к получению Торы.
В Торе Шавуот назван «праздником жатвы» и «днём первых плодов»; в Храм приносили два хлеба из новой пшеницы и бикурим — первые плоды семи видов, в корзинах, под пение, целыми процессиями из деревень. Мудрецы установили и второе имя — «зман матан торатейну», время дарования нашей Торы: шестое сивана 2448 года.
Сегодня Шавуот — праздник учёбы. По обычаю, восходящему к Зоару и распространённому цфатскими каббалистами, всю ночь читают «тиккун лейль Шавуот». Читают Мегилат Рут — историю принятия Торы по свободному выбору. Едят молочное, и объяснений этому обычаю почти столько же, сколько общин. В отличие от Песаха и Суккот, у Шавуот всего один день (два в диаспоре) и нет особого предмета заповеди — только Тора и стол.
◆События
На пятидесятый день после Исхода весь народ стоит у Синая и слышит Десять речений; заключается союз, определивший всю дальнейшую еврейскую историю.
2449Возведение Мишкана1 нисана 2449 года посреди стана поставлен переносной Храм; облако наполняет его, и служение в нём начинают Аарон и его сыновья.
2790Рут-моавитянка: праматерь царской династииВ голодные годы эпохи судей моавитянка Рут выбирает народ своей свекрови, собирает колосья на поле Боаза — и становится прабабушкой царя Давида.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».