Цфат
Город каббалистов в горах Галилеи, где были созданы «Шульхан Арух», «Леха Доди» и лурианская каббала.
После изгнания из Испании часть беженцев дошла до Земли Израиля, и в первой половине XVI века в Цфате — маленьком горном городке с шерстяным промыслом — сошлось невероятное количество людей исключительного масштаба. Раби Яаков Бейрав пытался восстановить смиху; раби Йосеф Каро написал здесь «Бейт Йосеф» и «Шульхан Арух»; раби Моше Кордоверо построил первую систематическую каббалистическую философию; раби Шломо Алькабец сочинил «Леха Доди», которую с тех пор поют в каждой синагоге мира.
В 5330 году сюда приезжает Ицхак Лурия — Аризаль. Он учит всего два года и почти ничего не записывает, но его система — цимцум, швират а-келим, тикун — переворачивает еврейскую мысль: изгнание становится космическим событием, а каждая заповедь — починкой мира. Записал его учение раби Хаим Виталь.
Обычай выходить в поле встречать субботу — тоже цфатский. Город остаётся одним из четырёх святых городов; рядом, в Мероне, — могила рабби Шимона бар Йохая.
◆События
Приговорённый Римом к смерти мудрец тринадцать лет прятался в пещере с сыном, питаясь плодами рожкового дерева; с его именем связана главная книга каббалы.
5260–5400Куда ушли изгнанники: поворот всей истории галутаИспанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
5294–5332Аризаль и лурианская каббалаЗа два года в Цфате рабби Ицхак Лурия дал каббале новый язык — цимцум, разбиение сосудов, тикун — и объяснил изгнание как работу по собиранию искр.
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».