Рамак — рабби Моше Кордоверо
систематизатор каббалы, глава цфатской школы до Аризаля
Первым выстроил каббалу как стройную систему — «Пардес римоним» — и написал «Томер Двора», книгу о том, как подражать качествам Творца.
Рабби Моше Кордоверо родился в 5282 году в семье изгнанников из Испании и всю жизнь прожил в Цфате. Он был учеником рабби Йосефа Каро в алахе и рабби Шломо Алкабеца — автора «Леха доди» — в каббале.
До него каббала была морем разрозненных намёков: Зоар, книги ришоним, устные предания. В двадцать семь лет Рамак написал «Пардес римоним» — «Гранатовый сад», где впервые собрал всё это в систему: что такое сфирот, как соотносятся Бесконечный и мир, как понимать язык Зоара, почему разные источники противоречат друг другу. Это учебник, а не сборник тайн; и до сих пор без «Пардеса» невозможно войти в тему.
Вторая его книга совсем другая — маленькая «Томер Двора», «Пальма Дворы». Она говорит: если человек создан по образу Творца, то работа над характером есть подражание Его качествам. Отсюда практические правила: прощать до того, как попросят; не отворачиваться от того, кто причинил зло; терпеть, как терпит Он. Эта книга стала одной из основ движения мусар.
После его смерти в 5330 году главой каббалистов Цфата стал Аризаль, чьё учение во многом спорит с Рамаком; изучающие каббалу называют их «свет Рамака» и «свет Ари».
◆События
Испанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
5294–5332Аризаль и лурианская каббалаЗа два года в Цфате рабби Ицхак Лурия дал каббале новый язык — цимцум, разбиение сосудов, тикун — и объяснил изгнание как работу по собиранию искр.
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».