Каббала
Внутреннее, тайное учение Торы: о сфирот, скрытом устройстве миров и смысле заповедей.
Каббала — от «лекабель», получать: учение, передававшееся не публично, а от учителя к ученику. Мишна прямо ограничивает: «маасе меркава» нельзя объяснять даже одному, если он не понимает сам. Талмуд рассказывает о четырёх вошедших в «пардес», и только один вышел невредимым — рабби Акива.
Основные тексты — «Сефер Йецира», говорящая о творении через буквы и числа, и Зоар, обнародованный в Испании в XIII веке. Ключевые понятия: десять сфирот — ступени, через которые бесконечное становится доступным; Эйн Соф; Шхина, уходящая в изгнание вместе с народом.
Поворот произошёл в Цфате: Аризаль в XVI веке дал систему, где творение начинается с цимцума — самоограничения, продолжается «швират а-келим», разбиением сосудов, и вся история есть «тикун», починка. Отсюда идея, что каждая заповедь имеет космическое действие, — и отсюда же вырос хасидизм. Изучение каббалы традиционно ограничивали возрастом, знанием Талмуда и зрелостью. В XX веке каббала вышла далеко за пределы узких кругов, и споры об этом не утихают до сих пор.
◆События
Приговорённый Римом к смерти мудрец тринадцать лет прятался в пещере с сыном, питаясь плодами рожкового дерева; с его именем связана главная книга каббалы.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
5294–5332Аризаль и лурианская каббалаЗа два года в Цфате рабби Ицхак Лурия дал каббале новый язык — цимцум, разбиение сосудов, тикун — и объяснил изгнание как работу по собиранию искр.
5426Шаббатай Цви и лжемессианствоПочти весь еврейский мир на год поверил, что Машиах пришёл. Когда «мессия» принял ислам, надежда обернулась самым тяжёлым духовным крахом нового времени.
5458–5520Бааль Шем Тов и рождение хасидизмаРабби Исраэль бен Элиэзер вернул простому еврею достоинство: служить Творцу можно радостью, молитвой и честным трудом, а не только учёностью.
5557Рабби Шнеур-Залман из Ляд, «Тания» и ХабадУченик Магида написал книгу, которая объяснила хасидскую жизнь языком разума: у каждого человека две души, и задача не в святости, а в честной борьбе.