Освящение Первого Храма
Через семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.
Освящение назначили на месяц эйтаним — тишрей, время осенних праздников. Собрались старейшины и главы колен со всего Израиля. Ковчег подняли из Города Давида, и левиты внесли его в двир, Святая Святых, под крылья керувов. Шесты Ковчега были такой длины, что их концы виднелись из-за завесы, но снаружи их не было видно. Внутри Ковчега, сказано, не было ничего, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моше.
Когда коэны вышли, облако наполнило Дом Господень, и они не могли стоять и служить: «слава Господня наполнила дом». Тогда Шломо сказал: Господь обещал обитать во мгле; я построил Тебе дом обитания.
Затем он встал перед жертвенником, поднял руки к небу и произнёс молитву, задающую сам смысл Храма. Небеса и небеса небес не вмещают Тебя — тем более этот дом; но пусть Твои глаза будут открыты к этому месту, и всякую молитву, обращённую сюда, услышь и прости. Он перечислил семь ситуаций: спор между людьми, поражение в войне, засуха, голод и мор, пленение — и отдельно попросил за чужеземца, который придёт издалека ради Твоего имени: услышь и его, чтобы все народы земли знали Твоё имя.
Жертв было принесено немыслимое количество — двадцать две тысячи голов крупного скота и сто двадцать тысяч овец. Праздновали семь дней освящения и семь дней праздника Суккот, и на восьмой день Шломо отпустил народ, и они разошлись по домам «радостные и с добрым сердцем за всё благо, которое сделал Господь Давиду, рабу Своему, и Израилю, народу Своему».
✎Где об этом написано
Мелахим I 8 — внесение Ковчега, облако, молитва Шломо, семь просьб и четырнадцать дней празднования. Параллель — Диврей а-Ямим II 5–7, где добавлено, что после молитвы сошёл огонь с небес и поглотил жертвы. Обсуждение праздника, выпавшего на Йом Кипур, — Моэд Катан 9а.
✡Что говорят мудрецы
Гемара (Моэд Катан 9а) обращает внимание на то, что четырнадцать дней празднования включали Йом Кипур: «они ели, пили и радовались в день поста» — и в конце небесный голос объявил всем участникам, что они удостоены будущего мира. Шабат 30а рассказывает о вратах Святая Святых, которые не открывались, пока Шломо просил за себя и за отца; когда же он сказал: «Господи Боже, вспомни милости Давида, раба Твоего», — врата отворились, и лица его противников почернели: все узнали, что грех Давида прощён. А мидраш подчёркивает, как Шломо особо помолился за чужеземца — Храм с самого начала мыслился не только домом Израиля: «дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов».
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
5727Шестидневная война и освобождение ЙерушалаимаЗа шесть дней изменилась карта Ближнего Востока, а 28 ияра еврейские солдаты впервые за девятнадцать лет подошли к Западной стене.
2449Возведение Мишкана1 нисана 2449 года посреди стана поставлен переносной Храм; облако наполняет его, и служение в нём начинают Аарон и его сыновья.