Начало строительства Первого Храма
На четвёртый год царствования Шломо, через 480 лет после Исхода, на горе Мория начинают строить Храм. Работа займёт семь лет.
Книга Мелахим датирует начало строительства с необычной для Танаха точностью: «В четыреста восьмидесятом году по выходе сынов Израиля из земли египетской, в четвёртый год царствования Шломо над Израилем, в месяц зив, — начал он строить дом Господу». Место было готово давно: гумно Аравны на горе Мория, купленное Давидом.
Материалы шли с севера. Хирам, царь Цора, поставлял кедр и кипарис в обмен на пшеницу и масло; плоты сплавляли морем к побережью. Шломо ввёл трудовую повинность: тридцать тысяч человек посменно уходили на Ливан, десятки тысяч работали на каменоломнях и переноске, с надсмотрщиками и точным учётом.
Особая деталь оговорена в самом тексте: камни обтёсывали до места, в каменоломне, «и ни молота, ни топора, ни какого-либо железного орудия не было слышно в доме при его строительстве». За этим стоит закон Торы: над камнями жертвенника нельзя заносить железо, потому что железо укорачивает жизнь, а жертвенник продлевает.
Сам дом был невелик: шестьдесят локтей в длину, двадцать в ширину и тридцать в высоту — вокруг него в три яруса шли пристройки для служения и хранения. Внутри — стены, обшитые кедром с резьбой из цветов и кущей, всё покрыто золотом; в Святая Святых поставили двух керувов из масличного дерева высотой в десять локтей, крылья которых касались стен и друг друга. Работали семь лет.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Мелахим I 5:15–32 — договор с Хирамом и трудовая повинность; Мелахим I 6 — датировка (480 лет после Исхода, 4-й год Шломо, месяц зив), размеры дома, керувы и семь лет строительства. Параллель — Диврей а-Ямим II 2–3, где прямо сказано: «на горе Мория… на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орнана-йевусея». Запрет железа — Шмот 20:22 и Дварим 27:5.
✡Что говорят мудрецы
Мишна (Сота 9:12) и Гемара (Сота 48б, Гитин 68а–68б) рассказывают, как Шломо обошёл запрет железа: камни резал шамир — крошечное существо величиной с ячменное зерно, способное рассекать самый твёрдый камень; его хранили в свинцовой трубке с отрубями, и после разрушения Храма он исчез. Мехильта объясняет сам закон словами рабби Шимона бен Эльазара: жертвенник создан продлевать дни человека, железо — укорачивать; неправильно, чтобы укорачивающее заносилось над продлевающим. Гемара (Санхедрин 20б) напоминает и порядок: сначала царь, затем война с Амалеком, и только потом Храм — то есть строительство стало возможным лишь тогда, когда страна была устроена.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Через семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.
2925Сон в Гивоне: мудрость Шломо и его судМолодому царю предложено просить что угодно — и он просит «сердце слышащее», чтобы судить народ. Первым делом эта мудрость проверяется в деле двух женщин и одного живого младенца.
5727Шестидневная война и освобождение ЙерушалаимаЗа шесть дней изменилась карта Ближнего Востока, а 28 ияра еврейские солдаты впервые за девятнадцать лет подошли к Западной стене.
3828Разрушение Второго Храма9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.