Старость Шломо, предупреждение о расколе и его смерть
Многочисленные жёны-иноземки, чужие жертвенники на холмах — и приговор: царство будет разорвано, но не при твоей жизни. Пророк Ахия разрывает одежду на двенадцать кусков и отдаёт десять Йероваму.
Тора предупреждала будущего царя о трёх опасностях: не умножать коней, не умножать серебра и золота и не умножать жён, «чтобы не отвратилось его сердце». У Шломо было семьсот жён-цариц и триста наложниц — половина этих браков была дипломатией, союзами с соседними державами. И сказано: «Когда состарился Шломо, жёны его склонили его сердце вслед иным богам». Он не служил им сам, но построил для своих жён капища на горе к востоку от Йерушалаима — для Кмоша моавитского, для Молеха аммонитского — и не остановил их.
Всевышний сказал ему: за то, что ты не сохранил Мой завет, Я разорву царство и отдам его твоему рабу. Но не в твои дни — ради Давида, отца твоего; из рук твоего сына разорву, и одно колено дам ему ради Йерушалаима, города, который Я избрал. Появились и внешние противники — Адад-эдомитянин, Резон в Дамаске, — и внутренний: Йеровам бен Неват, способный чиновник, поставленный над трудовой повинностью дома Йосефа. Пророк Ахия из Шило встретил его в поле, снял свою новую одежду, разорвал на двенадцать кусков и сказал: возьми себе десять.
Шломо процарствовал сорок лет и умер в 2964 году, был похоронен в Городе Давида. Царём стал его сын Рехавам. Когда народ попросил облегчить бремя повинностей, тот послушал сверстников, а не старейшин, и ответил: отец наказывал вас плетьми, а я буду скорпионами. Десять колен ушли. Единое царство прожило ровно три царствования — Шауль, Давид, Шломо — и раскололось.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Мелахим I 11 — жёны, капища, приговор о разделе царства, противники Адад и Резон, пророчество Ахии из Шило и разрыв одежды на двенадцать частей, смерть Шломо после сорока лет царствования. Раскол при Рехаваме — Мелахим I 12. Предупреждения Торы царю — Дварим 17:16–17. Дата 2964 — Седер Олам Раба 15.
✡Что говорят мудрецы
Гемара (Шабат 56б) защищает Шломо не менее решительно, чем осуждает Танах: «всякий, кто говорит, что Шломо согрешил, — просто ошибается»; его вина в том, что он не воспрепятствовал жёнам, а Писание засчитало это ему так, будто он служил сам. Там же приводится знаменитая картина: в тот день, когда Шломо взял в жёны дочь фараона, спустился ангел Гавриэль и воткнул тростинку в море, вокруг неё намыло отмель — и на этой отмели впоследствии вырос Рим, будущий разрушитель Храма. Санхедрин 21б добавляет, почему Тора вообще объясняет причину запрета: Шломо решил, что он-то устоит («я умножу и не отвращусь») — и именно это его подвело.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Молодому царю предложено просить что угодно — и он просит «сердце слышащее», чтобы судить народ. Первым делом эта мудрость проверяется в деле двух женщин и одного живого младенца.
2945Слава Шломо: царица Шевы и три книги — Мишлей, Шир а-Ширим, КоэлетЦарство на вершине: мир от Тифсаха до Азы, каждый под своей лозой. Царица Шевы приезжает проверить слухи загадками, а сам Шломо оставляет три книги, вошедшие в Танах.
2964–2965Раскол на Израильское и Иудейское царстваПосле смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, просуществовавшее около девяноста лет, распалось надвое.