Раскол на Израильское и Иудейское царства
После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, просуществовавшее около девяноста лет, распалось надвое.
Шломо умер, оставив царство на вершине его могущества — и на грани разрыва. Его сын Рехавам пришёл в Шхем, чтобы народ признал его царём, и услышал условие: «Отец твой утяжелил наше ярмо; облегчи его — и мы будем служить тебе». Старейшины, служившие ещё Шломо, советовали ответить мягко: будь им сегодня слугой — и они будут твоими слугами навсегда. Но Рехавам предпочёл совет сверстников, выросших вместе с ним, и ответил надменно: «Мой мизинец толще бёдер отца моего; отец наказывал вас плетьми, а я буду скорпионами». Ответ народа стал приговором: «Какая нам доля в Давиде? По шатрам своим, Израиль!»
За этим стояло пророчество. Ещё при жизни Шломо пророк Ахия из Шило встретил Яровама бен Невата на дороге, разорвал свой новый плащ на двенадцать кусков и отдал ему десять: так Всевышний отнимает царство у дома Давида — за то, что Шломо позволил чужим культам укорениться в стране. Ради Давида приговор был отсрочен и исполнился при сыне.
С этого года на маленькой земле стало два царства. Северное — Израиль, десять колен, столица сначала Шхем, потом Тирца, потом Шомрон. Южное — Иудея, колена Йеуды и Биньямина, Иерусалим и Храм, непрерывная династия Давида. Между ними — граница, войны, союзы с чужими империями и два столетия пророков, которые пытались удержать разорванный народ от падения.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Мелахим I 11:26–43 и 12:1–24; параллельный рассказ — Диврей а-ямим II 10. Хронология раскола — Седер Олам Раба 15.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Санхедрин 102а) рассказывает поразительную сцену: Всевышний схватил Яровама за полу одежды и сказал: «Раскайся — и Я, ты и сын Ишая будем гулять в Ган Эдене». Яровам спросил: «А кто впереди?» — «Сын Ишая». — «Если так, я не хочу». Мудрецы видят в этом ключ ко всей его судьбе: не идолопоклонство было первым, а неспособность быть вторым. Раши на Мелахим I 12:15 подчёркивает, что грубый ответ Рехавама был «поворотом от Всевышнего» — человек говорил свободно, а исполнялось сказанное Ахией.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
После трёхлетней осады пал Шомрон, и Ассирия увела десять колен в Халах, Хавор и города Мидии. Северное царство перестало существовать; вернулись немногие.
2965–2986Яровам бен Неват и золотые тельцыПервый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.
2023«Лех леха»: приход в Кнаан и сошествие в ЕгипетВ семьдесят пять лет Авраам по слову Всевышнего покидает Харан и приходит в Кнаан; голод заставляет его спуститься в Египет — и он возвращается оттуда невредимым.
2206–2207Дина и Шхем, возвращение в Бейт-Эль и смерть РахелиШхем бесчестит Дину; Шимон и Леви истребляют город. Вскоре по дороге в Эфрат при родах Биньямина умирает Рахель.