Шестидневная война и освобождение Йерушалаима
За шесть дней изменилась карта Ближнего Востока, а 28 ияра еврейские солдаты впервые за девятнадцать лет подошли к Западной стене.
Весной 5727 года Насер потребовал вывести войска ООН с Синая, снова закрыл Тиранский пролив и стянул к границе семь дивизий; к нему присоединились Сирия и Иордания. В Израиле копали братские могилы в парках — ждали худшего. Три недели тревожного ожидания в стране называют «а-хамтана».
5 июня, 26 ияра, израильская авиация за три часа уничтожила почти всю египетскую авиацию на земле. Дальше события шли стремительно: Синай, Голанские высоты, Иудея и Самария. Иордании передали через ООН просьбу не вступать в войну; она вступила — и открыла путь в Старый город.
28 ияра десантники 55-й бригады под командованием Моты Гура вошли через Львиные ворота. По рации прозвучало: «Ар а-Байт бе-ядейну» — «Храмовая гора в наших руках». Главный военный раввин рав Шломо Горен пришёл к Западной стене с шофаром и свитком Торы, протрубил и прочёл поминальную молитву. Взрослые мужчины, солдаты, стояли и плакали, прижавшись к камням. Радиозапись этих минут в Израиле знают наизусть.
За шесть дней территория страны выросла втрое. Погибли около 780 израильтян. День 28 ияра стал праздником Йом Йерушалаим. Вопросы, поставленные этой победой, — о Храмовой горе, о поселениях, о границах — не решены до сих пор.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Радиозаписи 28 ияра 5727 (репортаж с Храмовой горы, слова Моты Гура) хранятся в архиве израильского радио. Галахические постановления рава Шломо Горена о Храмовой горе и о молитве у Западной стены — в его книгах «Ар а-Байт» и «Мешив мильхама». Запрет главного раввината на восхождение на Храмовую гору из-за ритуальной нечистоты был опубликован в сиване 5727.
✡Что говорят мудрецы
За три недели до войны, в День независимости 5727, рав Цви-Йеуда Кук произнёс речь, в которой с болью кричал: «Где наш Хеврон, где наш Шхем, где наш Иерихон?» — и через три недели армия стояла во всех этих местах; в религиозно-сионистском мире эту речь помнят как пророческую. Рав Горен хотел взорвать мечети на горе, но начальник генштаба и правительство запретили; сам он позже писал, что момент был упущен, а большинство раввинов, включая рава Йосефа-Дова Соловейчика и рава Овадью Йосефа, считали, что подниматься на гору в состоянии ритуальной нечистоты запрещено, и запрет действует по сей день. Рав Йеуда Амиталь говорил, что главное чудо не в танках, а в том, что народ, который двадцать лет спорил, на три недели стал единым.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Через семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3412Освящение Второго ХрамаЧерез семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.
3828Разрушение Второго Храма9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.