Война Судного дня
Египет и Сирия напали в самый святой день года, когда страна стояла в синагогах; за три недели погибли около 2700 человек.
10 тишрей 5734 года, в два часа дня, когда синагоги были полны, а страна постилась, египетская армия форсировала Суэцкий канал, а сирийская обрушилась на Голаны. Разведка знала о концентрации войск, но не поверила в нападение — это позже назвали «а-кончепция», роковая уверенность в том, что арабские армии не решатся.
Мобилизацию объявили прямо в Йом Кипур: в синагогах вставали и выходили посреди молитвы, водители, которые в этот день не ездят, везли резервистов на фронт. Первые два дня были катастрофой. На Голанах 7-я танковая бригада, около сотни танков, держала оборону против примерно пятисот сирийских (всего Сирия ввела на Голаны около 1400) — место боя до сих пор называют «Долиной слёз». На юге позиции линии Бар-Лева пали почти сразу.
Через неделю положение переломилось. Дивизия Ариэля Шарона переправилась через канал у Деверсуара и окружила 3-ю египетскую армию; на севере войска вышли на дорогу к Дамаску. Но цена была страшной: 2656 погибших, тысячи раненых, сотни пленных.
Война разрушила уверенность, которая появилась после 5727 года. Комиссия Аграната вскрыла провалы командования, Голда Меир ушла в отставку. В религиозном мире эти же годы дали толчок «тшуве» — возвращению к традиции: множество людей, прошедших ту войну, начали учить Тору.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Отчёт комиссии Аграната (5734–5735) и архивы ЦАХАЛа документируют ход войны и провал разведки. Галахические вопросы, возникшие в Йом Кипур того года — можно ли нарушать пост и ехать на фронт, как молиться в бою, — разобраны в респонсах рава Шломо Горена «Мешив мильхама» и у рава Овадьи Йосефа («Ябиа омер»).
✡Что говорят мудрецы
Раввины постановили однозначно: спасение жизни отодвигает Йом Кипур, и солдат обязан есть, если иначе не сможет воевать; рав Овадья Йосеф разрешил также водителям и связистам работать в пост. Рав Шломо Горен установил порядок молитвы для окружённых частей и после войны занимался опознанием павших и освобождением «агунот» — вдов, чьи мужья пропали без вести на Синае. Рав Йеуда Амиталь, сам переживший Шоа и потерявший в этой войне восьмерых учеников ешивы «Ар-Эцион», написал по её следам книгу «Ха-маалот ми-маамаким», где предостерегал от быстрых теологических объяснений войны — и от восторженных, и от обвинительных.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5708–5709Война за независимостьПять арабских армий вошли в страну на следующий день после провозглашения; война стоила жизни каждому сотому жителю ишува.
5708–5712Исход евреев из арабских стран: «Ковёр-самолёт» и «Эзра и Нехемья»Почти миллион евреев покинул страны ислама; йеменскую и иракскую общины вывезли самолётами за считаные месяцы.
5750–5752Большая алия из Советского СоюзаКогда ворота открылись, за несколько лет в Израиль приехал миллион человек — страна выросла на пятую часть.