Большая алия из Советского Союза
Когда ворота открылись, за несколько лет в Израиль приехал миллион человек — страна выросла на пятую часть.
Семьдесят лет советской власти почти стёрли еврейскую жизнь: закрытые синагоги, запрет иврита, «пятая графа» в паспорте, отказ в выезде. С конца шестидесятых годов появились «отказники» — люди, подавшие документы и потерявшие за это работу; самым известным стал Натан (Анатолий) Щаранский, проведший девять лет в тюрьме и лагерях, из них более четырёхсот суток в карцере. Подпольно учили иврит, переписывали от руки книги, отмечали праздники на квартирах.
В 5750 году ворота открылись. Только за 1990 год приехали около 185 тысяч человек, за 1991-й — ещё почти 150 тысяч. Всего с 5749 по 5760 год в Израиль репатриировались около миллиона человек из бывшего СССР — примерно каждый пятый житель страны сегодня связан с этой алиёй.
Прибывали инженеры, врачи, музыканты, учёные — люди с образованием, но без языка и без профессионального признания. Классический образ тех лет: скрипач с консерваторским дипломом играет на улице Дизенгоф. За несколько лет всё изменилось: эта алия дала израильской медицине, науке и хайтеку столько специалистов, что перестроила экономику страны.
Отдельная история — возвращение к традиции. Люди, у которых прадеды были раввинами, а деды — комсомольцами, впервые открывали Тору взрослыми. Появились русскоязычные ешивы, переводы Танаха и молитвенников, целые общины, где говорят по-русски и учат на иврите.
✎Где об этом написано
Статистика алии — данные Центрального статистического бюро Израиля и Еврейского агентства (5749–5760). История борьбы отказников описана в мемуарах Натана Щаранского «Не убоюсь зла» и в архивах движения за советское еврейство. Галахические вопросы, связанные с приезжими смешанного происхождения, разбирались главным раввинатом и в респонсах рава Шломо-Залмана Ойербаха и рава Овадьи Йосефа.
✡Что говорят мудрецы
Любавичский ребе, рав Менахем-Мендель Шнеерсон, десятилетиями посылал в СССР эмиссаров и книги подпольно и в эти годы призывал принимать приезжих без снисходительности: «Не они пришли к нам, а мы к ним опоздали». Рав Ицхак Зильбер, сам прошедший советские лагеря и сохранивший там субботу, стал в Иерусалиме учителем для тысяч русскоязычных репатриантов; его правило было простое — сначала накормить и найти жильё, потом говорить о Торе. Рав Овадья Йосеф и рав Шломо-Залман Ойербах требовали разбирать вопросы происхождения каждого отдельно и без спешки, чтобы не отталкивать людей. Слова пророка Ирмеяу (31:7) «вот, Я приведу их из страны северной» цитировали в те годы постоянно.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Уцелевшие искали друг друга в лагерях для перемещённых лиц, женились, рожали детей и заново строили ешивы — в Бней-Браке, Иерусалиме и Лейквуде.
5708Провозглашение Государства ИзраильВ пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5708–5709Война за независимостьПять арабских армий вошли в страну на следующий день после провозглашения; война стоила жизни каждому сотому жителю ишува.
5780Расцвет изучения Торы и «Даф йоми»Через 75 лет после Шоа Тору изучает больше людей, чем когда-либо в истории; один лист Талмуда в день читают сотни тысяч по всему миру.