Исход евреев из арабских стран: «Ковёр-самолёт» и «Эзра и Нехемья»
Почти миллион евреев покинул страны ислама; йеменскую и иракскую общины вывезли самолётами за считаные месяцы.
После 5708 года жизнь евреев в арабских странах стала невозможной. Погромы, аресты, конфискации, показательные казни; в Багдаде ещё в 5701 году во время «Фархуда» толпа убила около 180 человек. За два десятилетия страны ислама покинули примерно 850 тысяч евреев — почти все общины, некоторым из которых было по две с половиной тысячи лет.
Йеменскую общину вывозили в операции «На крыльях орлов», известной как «Ковёр-самолёт»: с июня 5709 по сентябрь 5710 около 49 тысяч человек прошли пешком через пустыню в лагерь возле Адена, откуда их перевезли примерно 380 рейсами. Многие никогда не видели самолёта. Рассказывают, что старики входили в него спокойно, потому что в Торе сказано: «Я нёс вас на орлиных крыльях» (Шмот 19:4), — и им казалось, что это то самое.
Иракскую общину, прямых потомков вавилонского изгнания 3338 года и наследников тех, кто составил Талмуд, вывезли в операции «Эзра и Нехемья» в 5711–5712: около 120 тысяч человек, отказавшихся от гражданства и всего имущества. Две с половиной тысячи лет непрерывной жизни в Вавилоне закончились за полтора года.
Прибывших селили в «маабарот» — палаточных лагерях, где было тяжело, тесно и обидно. Но общины уцелели: их напевы, обычаи и знатоки Торы стали частью новой страны.
✎Где об этом написано
Операции документированы в архивах Еврейского агентства и авиакомпаний Alaska Airlines и Near East Air Transport, вывозивших репатриантов. О йеменской общине и её обычаях — в трудах рава Йосефа Кафиха, потомка йеменских мудрецов; об иракской — в свидетельствах, собранных в Центре наследия вавилонского еврейства в Ор-Йеуде. Образ «на орлиных крыльях» — Шмот 19:4 и Йешаяу 40:31.
✡Что говорят мудрецы
Рав Йосеф Кафих, приехавший из Саны, привёз с собой рукописи, по которым он потом издал труды Рамбама с оригинала на иудео-арабском, — оказалось, что йеменцы веками хранили самые точные версии текстов Рамбама. Главный сефардский раввин рав Бенцион-Меир-Хай Узиэль настаивал, чтобы прибывшим общинам разрешили сохранять свои обычаи, а не переводили на ашкеназский обиход. Йеменские старейшины, у которых по дороге отбирали древние свитки Торы, говорили, что книгу можно переписать, а общину — нет. Рав Овадья Йосеф, служивший в те годы раввином в Каире, а затем в Израиле, посвятил жизнь галахическому восстановлению статуса сефардских традиций — «леахзир атара ле-йошна», «вернуть венец на прежнее место».
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5734Война Судного дняЕгипет и Сирия напали в самый святой день года, когда страна стояла в синагогах; за три недели погибли около 2700 человек.
5708–5709Война за независимостьПять арабских армий вошли в страну на следующий день после провозглашения; война стоила жизни каждому сотому жителю ишува.