Находка свитка Торы при Йошияу, его реформа и сокрытие Ковчега
При ремонте Храма первосвященник нашёл свиток Торы. Царь разодрал одежды, собрал весь народ и заключил союз — а Ковчег велел спрятать.
Йошияу стал царём в восемь лет, после полувека Менаше и двух лет Амона. К восемнадцатому году царствования он уже очищал страну от высот и послал писца Шафана в Храм — распорядиться о ремонте. Оттуда Шафан вернулся с новостью: первосвященник Хилькияу нашёл в Доме «книгу Торы». Он прочитал её царю, и Йошияу разодрал свои одежды.
Он послал спросить у пророчицы Хульды. Ответ был двойным: беда, записанная в этой книге, придёт на место сие, потому что оставили Меня, — но ты, за то что смягчилось твоё сердце и ты плакал, отойдёшь к отцам своим в мире и глаза твои не увидят этого.
Тогда царь собрал в Храм всех — старейшин, коэнов, пророков, «весь народ от мала до велика», — прочитал им вслух всю книгу и заключил союз перед Всевышним. Он вычистил Храм от предметов Бааля и Ашеры, разрушил высоты по всей земле, дошёл до Бейт-Эля и сжёг кости жрецов на жертвеннике Яровама, как было предсказано за три с лишним века. И справил Песах такой, какого «не бывало от дней судей, судивших Израиль».
В ту же пору он велел левитам: «Поставьте Ковчег в Доме». Мудрецы читают этот приказ как повеление спрятать: Йошияу видел, что Храм обречён, и не хотел, чтобы Ковчег ушёл в плен. Вместе с ним, по преданию, укрыли сосуд с маном, посох Аарона и масло помазания.
✎Где об этом написано
Мелахим II 22–23 и Диврей а-ямим II 34–35. Приказ о Ковчеге — Диврей а-ямим II 35:3. Талмуд обсуждает сокрытие в Йома 52б и 53б–54а и в Орайот 12а (о масле помазания).
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Йома 52б) говорит, что найденный свиток был написан рукой Моше и лежал свёрнутым так, что открылся на строке из тохахи: «Поведёт Господь тебя и царя твоего к народу, которого не знал ты» — потому царь и разодрал одежды. О Ковчеге (Йома 53б–54а) спорят: рабби Элиэзер считает, что он был уведён в Вавилон, а рабби Йеуда бен Лакиш — что он спрятан на своём месте, в подземелье под Древесной палатой. Там же рассказ: один коэн с телесным изъяном заметил в полу камень, отличавшийся от других, и не успел сказать товарищам — умер на месте, и так стало ясно, что там укрыт Ковчег.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Ирмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3298–3338Пророк Ирмеяу и его предупрежденияСорок лет он повторял одно: если не изменитесь, город будет сожжён. Его били, сажали в яму, сжигали его свиток — а потом он написал Эйху.
2488Речи книги Дварим и смерть МошеЗа тридцать семь дней до смерти Моше произносит книгу Дварим — свод, упрёк и завещание, — и 7 адара умирает на горе Нево, ста двадцати лет.