Ахитофель אחיתופל
советник, чьё слово ценилось «как если бы вопрошали слово Божие»
Он перешёл к мятежникам, дал верный совет — и, когда его не приняли, поехал домой, распорядился о доме и удавился. Единственное самоубийство такого рода в Танахе.
Оценка его дана в одну строку и без оговорок: «а совет Ахитофеля, который он давал в те дни, был как если бы кто вопрошал слово Божие; таков был всякий совет Ахитофеля и для Давида, и для Авшалома».
Почему он ушёл к Авшалому, текст не объясняет. Родословия дают повод для предположения — Бат-Шева приходилась ему, по одной реконструкции, внучкой, — но прямо этого нигде не сказано, и предположение остаётся предположением.
Его совет был профессионально безупречен: дай мне двенадцать тысяч человек, я выступлю сегодня же ночью, настигну царя, пока он утомлён и слаб, приведу в смятение только его одного, а весь народ верну тебе целым. Ни резни, ни долгой войны — один точный удар.
Против него говорил Хушай, посланный Давидом именно для этого: отец твой воин, он не спит с народом, он уже в яме; собери весь Израиль и веди сам. Совет был хуже, но звучал внушительнее — и Авшалом выбрал его. Текст комментирует прямо: так Господь судил разрушить добрый совет Ахитофеля.
Остальное — три строки: «Ахитофель увидел, что не исполнен совет его, оседлал осла, встал и пошёл в дом свой, в город свой, и распорядился о доме своём, и удавился». Он понял, чем кончится мятеж, раньше всех остальных.
Мишна (Сангедрин 10:2) называет его среди четырёх простых людей, не имеющих доли в будущем мире.
События
⁂Связано с
Источники
Танах
- Шмуэль II 16:23 — «как если бы вопрошали слово Божие»
- Шмуэль II 17:1–14 — совет, который не приняли
- Шмуэль II 17:23 — распорядился о доме и удавился
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Сангедрин 10:2 — среди четырёх простых людей без доли в будущем мире