Батшева
жена Давида, мать Шломо
Батшева, дочь Элиама и внучка советника Ахитофеля, была женой Урии-хеттеянина, воина Давида. История её встречи с царём — самый тяжёлый эпизод в книге Шмуэля: Давид посылает за ней, а затем устраивает гибель Урии в бою. Пророк Натан приходит с притчей о бедняке и единственной овечке, и Давид произносит: «Согрешил я перед Господом».
Талмуд относится к этому рассказу с осторожностью и обсуждает смягчающие обстоятельства — например, обычай воинов Давида давать жёнам условный развод перед походом, — но не отменяет самого приговора: «Всякий, кто говорит, что Давид согрешил, ошибается» соседствует в Талмуде с прямым признанием тяжести поступка.
Первый ребёнок умер. Затем родился Шломо, о котором сказано: «И Господь возлюбил его». Именно Батшева, вместе с Натаном, в решающий момент входит к умирающему Давиду и напоминает о клятве, что царём будет Шломо, — и тем предотвращает переворот Адонии.
При сыне она названа «гвира» — царица-мать, и её ставят престол справа от царского. Мидраш относит к ней слова из Мишлей о наставлениях, которым мать научила царя Лемуэля, и связывает с ней гимн «Эшет хайиль». Годы её жизни Танах не сообщает.
◆События
После гибели Шауля на Гильбоа Давид в тридцать лет воцаряется в Хевроне. Через семь с половиной лет к нему приходят все колена — и начинается династия, которой обещана вечность.
2900Давид и Дом Всевышнего: обещание пророка Натана и покупка гумна АравныДавид хочет построить Храм, но пророк Натан передаёт: построит сын, а тебе обещан вечный дом-династия. Позже Давид покупает гумно Аравны на горе Мория — то самое место.
2924Смерть Давида и воцарение ШломоПока состарившийся Давид угасает, старший из оставшихся в живых сыновей, Адониягу, объявляет себя царём. Пророк Натан и Батшева успевают вмешаться, и у источника Гихон помазывают Шломо.
2925Сон в Гивоне: мудрость Шломо и его судМолодому царю предложено просить что угодно — и он просит «сердце слышащее», чтобы судить народ. Первым делом эта мудрость проверяется в деле двух женщин и одного живого младенца.