Ари ноэм ארי נוהם

Написана в 5399 году и напечатана в 5600-м. Двести лет ходила в списках — и, как показал Двек, не по чужому запрету, а по воле самого автора.

Название — подпись-каламбур: *арье* значит «лев», по-итальянски *леоне*, и это имя автора.

Доводы у него три, и все три проверяемые. Рабби Шимон бар Йохай не мог написать книгу в пещере, где не было «ни бумаги, ни чернил, ни пера». В «Зоѓаре» есть литургические обычаи, возникшие через века после него. И есть свидетельство рабби Ицхака из Акко, записавшего в XIV веке, что вдова рабби Моше де Леона сказала: муж писал сам, а приписал древним, «чтобы поднять цену».

Книга не была ни напечатана, ни запрещена при жизни автора: она ходила в узком кругу учёных, интересовавшихся вопросом о древности каббалы, и вышла только в 5600 году; ещё одно издание подготовил Нехемия Либовиц в 5689-м. Двек доказывает, что не печатал её сам Модена — из-за расходов, из-за неизбежного скандала и из желания самому выбирать читателей.

Читать её лучше не в одиночку, а вместе с «Шомер эмуним» рабби Йосефа Эргаса (Амстердам, 5496): это две стороны одного итальянского спора длиной в век.