Бен Зома בן זומא

Четыре вопроса и четыре ответа, которые знают наизусть. И судьба одного из четверых, вошедших в пардес: «взглянул и повредился».

«Кто мудр? Учащийся у всякого человека. Кто силён? Одолевающий своё побуждение. Кто богат? Радующийся своей доле. Кто почитаем? Почитающий других».

Устройство этих четырёх ответов одинаково: каждый переносит качество из области обстоятельств в область поступка. Мудрость — не запас знаний, а способ обращения с людьми; сила — не над другими, а над собой; богатство — не количество, а отношение; почёт — не то, что получают, а то, что оказывают.

Он же — тот Бен Зома, чьё толкование приведено в Агаде: Рабби Элазар бен Азарья говорит, что не мог понять, откуда следует поминать исход из Египта по ночам, «пока не истолковал Бен Зома».

И он же — второй из четверых, вошедших в пардес: «взглянул и повредился». Талмуд говорит о нём после этого осторожно и приводит рассказ о том, как его застали в оцепенении и он ответил, что смотрел на пространство между верхними и нижними водами.