Рабби Элазар бен Азарья רבי אלעזר בן עזריה
поставлен во главе в восемнадцать лет — «как бы семидесятилетний»
Когда Раббана Гамлиэля сместили, наси нужен был немедленно. Выбрали юношу — из потомков Эзры, состоятельного и мудрого; о его седине рассказывают, что она появилась в ту же ночь.
Гемара приводит его слова в пасхальной Агаде, и это самая известная цитата из него: «вот я как бы семидесятилетний, а не удостоился понять, почему исход из Египта следует поминать по ночам, пока не истолковал Бен Зома».
Почему «как бы»: по рассказу Брахот ему было восемнадцать, и, когда его поставили во главе, за ночь у него побелели волосы, чтобы вид соответствовал должности.
Его назначение изменило порядок доступа к учению. При Раббане Гамлиэле у дверей стоял привратник, и внутрь пускали лишь тех, чьё «нутро как наружность»; в день смены стражу убрали и добавили сотни скамей — источники называют разные числа. В тот день, говорит Гемара, не было закона, оставшегося неразъяснённым.
Потом Раббана Гамлиэля вернули, и должность поделили: три субботы говорит наси, одну — Рабби Элазар. В еврейской традиции этот эпизод приводят как пример того, что власть в доме учения — не собственность.
События
Небольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.
3840Раббан Гамлиэль из Явне и порядок молитвыНаси Явне закрепил единый текст молитвы вместо жертвоприношений — восемнадцать благословений, которые евреи произносят трижды в день до сих пор.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Брахот 27б–28а — восемнадцать лет, седина за ночь, снятая стража и сотни скамей
- Мишна Брахот 1:5 — «вот я как бы семидесятилетний» — слова, вошедшие в Агаду